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墳?zāi)辜芍M在樹根的上方,否則會使死者不能夠安息

墳?zāi)辜芍M在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得快的部位了，因此它的生長會產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風水寶地的時候一定要注意，墳?zāi)沟倪x址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。還講究前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴。

有水從頭頂高處流下的墓穴不能選

看周圍的流水：這里先強調(diào)一下，墓地周圍出現(xiàn)河流，并不一定形成好的風水。但是故人的墓穴想擁有良好的風水，周邊必須要有水流。墓地周邊的水勢，就是有直接橫穿明堂的流水，從而形成不斷流動的生氣，這樣的水勢帶來的風水為出色。

值得提醒的是，墓地周邊流水的速度不能過快，否則不但不能帶來良好的風水，反而會影響墓地內(nèi)正常的生氣變化，因為過于湍急的流水，不利于形成穩(wěn)定的風水，進而不能更好地藏風聚氣。

碑文的種類有以下幾種?

碑文的種類

　　我國從漢朝以后，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

　　碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

　　(一)功德碑

　　1.內(nèi)容要求

　　功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.

　　(二)墓碑

　　墓碑是常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

　　墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立;另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為***機關(guān)或社會團體所建。如《人民紀念碑》、《林公則徐紀念碑》。

由于風水的重要性，很多人又對這種風水知識不太了解，希望選擇簡單的一點的程序，就會把死去的親人安葬在公墓中，但是你認為公墓里面選擇的位置就是風水好嗎？其實正確的風水位子還需要自己去找，所以公墓風水要怎么看呢？

1、大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；

2、左右要山向護衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛(wèi)山向要低；

3、前方要有山向，要遠；

4、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；

5、中間要有水系環(huán)繞。