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話劇和戲劇舞臺(tái)表演的意義

話劇和戲劇舞臺(tái)表演主要是通過對(duì)話或演唱來表現(xiàn)的，對(duì)白與日常生活中的談話完全不同，表演又是在規(guī)定的時(shí)間、地點(diǎn)完成，觀眾只能聽一遍，不能問，如果演員的音量太小，語音不清晰，會(huì)整個(gè)影響觀眾的情緒，同時(shí)也失去了話劇和戲劇舞臺(tái)表演的意義。有時(shí)碰到即場(chǎng)表演，又沒有擴(kuò)音設(shè)備，或者劇情需要走下舞臺(tái)，又不方便攜帶擴(kuò)音設(shè)備，大音量就顯得尤其重要。演員只有做到語音清晰、洪亮、有穿透力，才能讓觀眾聽得明白，才能收到較好的演出效果。因此，演員必須經(jīng)過嚴(yán)格的語言技巧性訓(xùn)練才能不斷提高表演水平。

大型山水實(shí)景演出印象劉三姐

大型山水實(shí)景演出由中國實(shí)景演出創(chuàng)始人、旅游演出導(dǎo)演、策劃人梅帥元先生為首的山水盛典團(tuán)隊(duì)制作。2002年起，橫店影視基地民間雜技表演全程策劃，梅帥元?jiǎng)?chuàng)造了山水實(shí)景演出形式并邀請(qǐng)導(dǎo)演張藝謀合作一起在中國桂林制作并實(shí)施了部山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》。山水盛典已實(shí)施的部分項(xiàng)目遍及中國的20臺(tái)大型劇目，每年接待觀眾逾600萬人次，大型民間雜技表演全程策劃，2013年《印象·劉三姐》僅門票收入就達(dá)到了3億。

建構(gòu)主義原真性認(rèn)為的、靜態(tài)的物態(tài)原真性是不存在，戶外民間雜技表演全程策劃，真實(shí)或不真實(shí)是人們看待、解釋事物時(shí)的主觀解釋，游客所體驗(yàn)的原真是其在目的地刻意打造及自身期望的基礎(chǔ)上給出的一種形象認(rèn)識(shí)，是社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果，濟(jì)南民間雜技表演全程策劃，這樣，原真就成為一種形象代表而非必須是原物或真實(shí)的，而經(jīng)過建構(gòu)的文化仍然要經(jīng)歷繼續(xù)被建構(gòu)的過程，因此，一個(gè)時(shí)代認(rèn)為的偽真實(shí)文化經(jīng)過時(shí)間的變遷及多數(shù)人的傳播也會(huì)變成真實(shí)的。

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