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、我國(guó)公墓行政立法應(yīng)關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題

　　1、關(guān)于公墓經(jīng)營(yíng)的行政許可

　　我國(guó)目前的公墓經(jīng)營(yíng)的準(zhǔn)入條件是十分嚴(yán)格的。對(duì)于大部分非民政事業(yè)的單位來(lái)說(shuō)，新鄉(xiāng)冰棺多少錢(qián)一臺(tái)，獨(dú)立取得公墓經(jīng)營(yíng)的許可幾乎是不可能的。這是因?yàn)檎J(rèn)為，公墓是提供公共服務(wù)產(chǎn)品的部門(mén)，賦予公墓一定的政策目標(biāo)，要求其達(dá)到某種公益準(zhǔn)則，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行也需要這種公益性責(zé)任的國(guó)有企事業(yè)的專(zhuān)營(yíng)公墓。

隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，新型冰棺多少錢(qián)一臺(tái)，人們的生活層次和精神生活有明顯的提升，逐步打破傳統(tǒng)的一些觀念，其中殯葬行業(yè)就是典型案例。殯葬傳統(tǒng)是中國(guó)五千年民族文化和信仰的傳承，其弘揚(yáng)的孝道和敬老的道德觀是中國(guó)殯葬傳統(tǒng)習(xí)俗的組成，是世世代代都要傳承的習(xí)俗。近年來(lái)，人們的祭祀形式開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，更加注重精神層面，營(yíng)造藍(lán)海行動(dòng)，社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)主力軍結(jié)構(gòu)也已經(jīng)發(fā)生變化，互聯(lián)網(wǎng) 的理念基本覆蓋全行業(yè)并持續(xù)深入發(fā)展。

寒食、清明本來(lái)是兩個(gè)節(jié)日，但山東民間大都把兩個(gè)節(jié)日合而為一。一般叫清明，恒溫冰棺多少錢(qián)一臺(tái)，少數(shù)地區(qū)叫寒食節(jié)，但過(guò)節(jié)卻是在清明這天。墾利地方自清明節(jié)日算起，冰凍冰棺多少錢(qián)一臺(tái)，稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們于這四天內(nèi)掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節(jié)，又稱清明節(jié)為“鬼門(mén)關(guān)節(jié)”。

　　掃墓是清明的一項(xiàng)主要活動(dòng)。舊時(shí)，泰安的掃墓儀式比較隆重。男主人挑著四個(gè)小菜和水餃到祖墳，先將祭品供上，然后焚香燒紙，灑酒祭奠。招遠(yuǎn)、即墨、臨朐、臨清等地掃墓時(shí)還要給墳?zāi)固硇峦痢?/p>


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