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一些工程建筑位置總面積偏激，秧角許多，不有利于貼金，但他們處于視線周邊或視線上，針對(duì)整房屋建筑的美觀大方上而言，起著非常關(guān)鍵的功效，因此要用掃金的方式來(lái)裝飾它。即先將該處加上金膠油，干至適度水平后，以金朋友將庫(kù)金或赤金篩成金粉。再用小排筆，將金粉輕輕掃在金膠油的表層上，也有效羊毫毛筆的，這稱為掃金。掃時(shí)要細(xì)致勻稱，隨后用棉花團(tuán)，沿著線紋肘一下，使金粉與金膠油徹底貼實(shí)既成，但一般盡量不必選用這類方式。由于這類方式比貼金的用金量要高二倍多。在北京市而言，節(jié)省金的還是貼金的作法，因此俗話說(shuō)“一貼二肘三掃金”，就是說(shuō)一樣的總面積，掃金用金量是三綁金，肘金就必須二綁，而貼金一綁就可以了。3、田赤金：顏色發(fā)白，這主要是內(nèi)中的銀子成份較多，較以上品種次之?？塾徒饛氐踪N上去之后，金的周邊還有破邊參差不齊等狀況，還頗為美觀大方，因此要用同其背景色一樣的油，用金四周之欲以五分的油栓和秀發(fā)刷沾上貼緊金的邊沿涂之，將金的破邊參差不齊的狀況壓齊，彎曲者找直，不圓的涂圓，這一段小的加工工藝全過(guò)程，叫扣油。

金箔的加工工藝一般要?dú)v經(jīng)十二個(gè)程序流程。各自是：黃金配制、化黃金、拍葉、做捻子、落金開(kāi)子、沾金捻子、打金開(kāi)子、裝開(kāi)子、炕坑、打過(guò)細(xì)、出示、切金箔。賓館裝飾貼金價(jià)格 1、黃金配制：從保險(xiǎn)庫(kù)中取下原材料黃金，依據(jù)產(chǎn)品種類要求開(kāi)展配制，并添加定量分析占比的銀、銅元素，使其合乎必須的認(rèn)可度。 2、化黃金：將配制好的黃金放進(jìn)鉗鍋根據(jù)高溫熔化成金水，使摻加的微量分析銀, 銅元素勻稱進(jìn)到在其中，殘?jiān)芙?，將金水倒進(jìn)量度鐵槽體水冷卻, 使其成為黃金。 3、拍葉：將厚黃金根據(jù)人工服務(wù)敲打成薄金帶后，剪裁成薄如紙型的金葉子。 4、做捻子：將金葉子用竹質(zhì)小條刀剪裁成1公分見(jiàn)方的小金葉子，這類尺寸的金葉稱之為金捻子。 5、落金開(kāi)子：將10公分見(jiàn)方烏金紙放進(jìn)恒溫箱開(kāi)展加溫，為下一道工藝流程裝上金捻子后能使黃金迅速拓寬。 6、沾金捻子：將金捻子各自用手指尖沾著放進(jìn)10公分見(jiàn)方的烏金紙包里，二張烏金紙夾一枚金捻子，一共2048層，規(guī)定全部的金捻子放進(jìn)烏金紙核心。 7、打金開(kāi)子：將包有金捻子的烏金紙包置放打箔機(jī)里轉(zhuǎn)動(dòng)敲打，使已薄如服裝紙樣的金捻子打了更薄更開(kāi)。 8、裝開(kāi)子：已在10公分見(jiàn)方的烏金紙包內(nèi)被開(kāi)啟的金捻子叫“金開(kāi)子”，必須再次敲打成箔，將“金開(kāi)子”提心吊膽地用鵝毛趁口風(fēng)挑動(dòng)放進(jìn)20公分見(jiàn)方的烏金紙包里（別名家生），此工序叫裝開(kāi)子。現(xiàn)代人非常好面子，而裝修就能更好的滿足人們的需求，貼金箔就剛好是其中的一大需求。 9、切金箔：將金箔用竹刀切成標(biāo)準(zhǔn)的樣子稱之為切箔。 10、包裝。

《雜譬喻經(jīng)》中記載：往昔舍衛(wèi)城郊外有一個(gè)婦女，一次佛陀到她家門前乞食，婦女供養(yǎng)了一缽飯。佛說(shuō)：“種一生十，種十生百，種百生千，種千生萬(wàn)，種萬(wàn)生億，而能現(xiàn)見(jiàn)真諦之道。”婦女的丈夫聽(tīng)了佛陀的咒愿不相信，他說(shuō)：“布施一缽飯能獲得這樣大的福德，還能現(xiàn)見(jiàn)真諦之道，瞿曇沙門說(shuō)話為什么這樣夸張呢?金黃色，微發(fā)紅頭，品質(zhì)最高，最延年，價(jià)格也較貴，一般都用其金鍍佛像?！?

　　佛陀問(wèn)他：“你從哪里來(lái)?”他回答說(shuō)：“從城里來(lái)?！狈鹫f(shuō)：“城里的尼拘陀樹(shù)有多高?因此，在施工中要認(rèn)真觀察金腳的干燥程度，因?yàn)樯岬母稍锸且粋€(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要不斷地從實(shí)踐中積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?！彼f(shuō)：“高達(dá)四十里，每年結(jié)數(shù)萬(wàn)斛的果實(shí)?！狈鹩謫?wèn)：“樹(shù)的種子有多大?”他回答：“只有芥子那樣?！狈鹫f(shuō)：“你說(shuō)的話太夸張，一粒芥子大的種子怎么能長(zhǎng)成四十里高的大樹(shù)，而且每年結(jié)數(shù)萬(wàn)斛的果實(shí)?”他回答說(shuō)：“這是我現(xiàn)量所見(jiàn)?！狈鹫f(shuō)：“無(wú)情法的大地尚且能成熟這么大的果報(bào)，何況人以歡喜心供養(yǎng)佛一缽飯，福報(bào)一定會(huì)不可稱量?！狈驄D二人聽(tīng)后心開(kāi)意解，當(dāng)時(shí)就證了初果。