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石雕配座與石雕整體搭配技巧:
意韻吻合的原則:
有一部分擬人狀物的石雕型觀賞石,神韻動人,韻意深刻。但這只是這些人或物其中的一個或幾個重點部位,還不能全、完整地表達其神、韻、意、情,若給配上與之吻合的架座,就能使奇石更具活力,更能充實主體,深化主體,使之形象更好,內(nèi)涵更深邃,蘊意更生動,韻味更豐富,含義更貼切。在給這類觀賞石配座前,一定要仔細琢磨,再三體味,反復推敲,觀其形,品其意,賞其神,悟其韻。只有這樣,一個與奇石相吻合的架座形象才能在腦海里孕育而生?!吨袊^賞石》雜志創(chuàng)刊號中《學者》一座就是個例證。該作品的石與座的搭配恰到好處,天衣無縫,奇石是頭項,底座為身衣,韻意吻合,動感強烈。賞此石,品此座,很自然地把人們帶入到現(xiàn)今高科技的前沿陣地,去敬慕那些迎風斗雨,不畏道路坎坷,奮勇登攀,銳意進取的學者風貌。
形狀匹配的原則:
架座形狀的確定,要緊密結(jié)合觀賞石的形狀特征來選配。觀賞石源于自然,形態(tài)萬千,千奇百怪。根據(jù)不同形態(tài)的原石,選擇合適匹配的架座,對穩(wěn)固石體,呼應主題,增加美感,作用同樣非同小可。要設計選擇好一個匹配的奇石架座,其設計之艱,制作之難,非行外人士所能想象,勢必經(jīng)過一番苦思悶想,深思熟慮。選架還是用座,也有講究。何為架座,簡言之,高足為架,短足為座,當然其形狀也有區(qū)別。架之形,座之狀的確定,都應根據(jù)需配架座之石的形態(tài)特征和定位安放方式來確定。總之,奇石與架座的形狀要匹配,結(jié)合要得體,意韻要吻合。
石雕發(fā)展史:
商代的石雕
繼二里頭文化之后,是二里岡文化,代表商代中期的遺存。這時的石器生產(chǎn)仍占重要地位,當時盛行各種陶塑制品,卻罕見引人注目的石雕作品。直到殷墟文化時期,進入中國青銅時代的鼎盛階段,石雕藝術(shù)又重新綻放出奪目的光彩
唐代的石雕
唐代的雕塑是中國雕塑史的高峰 , 仍分為陵墓石雕和石雕兩大類。唐代雕塑 , 仍以石窟造像為主 ,此外還保存下來少數(shù)平原佛寺彩塑和小型佛像。唐代的陵墓雕塑仍分為陵前雕像和墓內(nèi)小陶涌兩類
明清的建筑石雕
明清時代是中國封建社會由亂、復蘇、繁榮又走向崩潰的后一輪循環(huán)的周期,當時的建筑藝術(shù),還是沿著古典藝術(shù)析傳統(tǒng)向前發(fā)展,從而形成了中國古代建筑藝術(shù)史的后一座高峰。
石雕作品欣賞及不同風格表現(xiàn)方法:
氣勢:一些體積較大的石雕作品,體積龐大,氣勢宏偉,有的像一座堆砌的建筑,如埃及的腳身人面像,還有大型山體雕塑,如中國的樂山佛、云岡石窟。體量和動勢形成氣勢,通過一個整體的形式和一致方向排列形成的大動勢所產(chǎn)生的氣勢和方向性,會讓人感覺到強大的視覺力量。
韻律:按照一定方向有節(jié)奏的回旋起伏、高低錯落、松緊、曲直的節(jié)奏變化所形成的作品,給人以優(yōu)美流暢的感覺。
端莊:有些作品采用對稱的結(jié)構(gòu),產(chǎn)生穩(wěn)定平樸和莊嚴感,如中國佛像準刻和與建筑結(jié)合的裝飾性雕刻。
華麗:充滿復雜的裝飾作品總會給人感覺高雅華貴,意大利教堂中的準塑及煩瑣的裝飾花。中國的九龍璧、盤龍柱等。
趣味:趣味的東西來自干輕松情緒和故事的情節(jié),常表現(xiàn)為一些城市小品和民間工藝作品,作品通常是小題材,在制作和情節(jié)上注重作品的情調(diào),從生活的不同方面表現(xiàn)生活中的事故化。
觀念:用石頭特有的性質(zhì)語言表達一種精神上的意念。