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鎮(zhèn)平騰翔石雕是一家從事天然石材的開采、加工、雕刻、銷售的專業(yè)石雕石材企業(yè)。公司主營:石雕牌坊、石雕涼亭、石雕欄桿、石雕動(dòng)物、人物、石門樓等,定做可選材質(zhì):花崗巖、天青石、漢白玉、晚霞紅、花崗巖、芝麻灰、芝麻白等。
石牌坊在加工過程中需求做哪些防護(hù)工作?
寺院是石雕牌坊擺放的常用地點(diǎn),寺院牌坊也稱之為山門,山門也能夠解釋成三門,這些都是能夠解釋的通。山門者,山前之門也,之指進(jìn)入寺廟之前,需求經(jīng)過的門,普通山門表示進(jìn)入了寺廟,進(jìn)去以后一定要循規(guī)蹈矩,不可冒犯菩薩。
至于三門,由于山門大局部以三門建造,分為左側(cè)的空門,中間的無相門和右側(cè)的無作門,其實(shí)三個(gè)門都是一樣的,只是希望到達(dá)的修行目標(biāo)不一樣,左側(cè)的空門,表示看世界的一切,一切成空。無相門,修行的是無相。
相這里表示的是心情沖動(dòng)的意義,無論什么事情,一定要做到平常心看待,無相即有相,有相則無相。而無作門,表示擺脫功名利祿,因果本已必定,無作無為,主要指不要過于強(qiáng)求,隨性隨心而為。這就是三門的意義。
寺廟在古代大局部都建造在山上,中國人以為,山不在高,有仙則靈,所以人們一直以為山中是有神佛的,由于那里人少,一朝一夕,寺廟也大多會(huì)建造在群山之中,普通的寺廟會(huì)在山下建一座石雕牌坊,也就是山門擺放在當(dāng)?shù)?,成為整個(gè)寺院的前面的大門。
石雕牌坊早在古代就開始流傳,其實(shí)在周朝的時(shí)候就開始使用,只是使用的領(lǐng)域和風(fēng)格不一樣,直到流傳至今被人們廣泛應(yīng)用在建筑方面,從建筑樣式和風(fēng)格上分,牌坊大體分南、北兩大派。南派牌坊秀麗精巧,尤其是徽式牌樓、蘇式牌樓、桂式牌樓,高挑的檐角顯得淑女氣十足;北派牌坊則受京城影響,大多為宮廷建筑,顯得凝重粗獷;如果按材質(zhì)分,牌坊分為四大類:石坊、磚坊、木坊、水泥坊;如果按名稱分有功德牌坊、忠正牌坊、孝子牌坊、貞節(jié)牌坊、仁義慈善牌坊、百歲壽慶牌坊、歷史紀(jì)念牌坊、學(xué)宮書院牌坊、文廟武廟牌坊、衙署府第牌坊、會(huì)館商肆牌坊、陵墓祠廟牌坊、寺廟牌坊、名勝古跡牌坊等。這些牌坊主要起著褒獎(jiǎng)教育、炫耀標(biāo)榜、紀(jì)念追思、風(fēng)俗展示、裝飾美化、標(biāo)識(shí)引導(dǎo)等作用。
石雕牌坊是作為聚居基本單位的里或坊的大門演變而來的,里是坊的前身。里坊制是周朝以來中國統(tǒng)治者一直沿用的一種編民制度。在古代城市中,大量存在里坊之門,稱為“表閭”。我國古代有“表閭”的制度,就是把各種功臣的姓名和事跡刻于石上,置于閭門以表彰他們的功德。后來,石雕牌坊牌樓不僅有門的功能,也加入了雕刻、書畫、文學(xué)的元素,多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方,起著褒獎(jiǎng)教育、炫耀標(biāo)榜、紀(jì)念追思、風(fēng)俗展示、裝飾美化、標(biāo)識(shí)引導(dǎo)等作用。