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碑文的種類有以下幾種?

碑文的種類

　　我國從漢朝以后，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

　　碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

　　(一)功德碑

　　1.內(nèi)容要求

　　功德碑主要是為褒揚當(dāng)時仍活在世上的人.

　　(二)墓碑

　　墓碑是常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

　　墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標(biāo)明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立;另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀(jì)念碑紀(jì)念碑主要是為了紀(jì)念為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為***機(jī)關(guān)或社會團(tuán)體所建。如《人民紀(jì)念碑》、《林公則徐紀(jì)念碑》。

花和白菊花在清明節(jié)有什么含義區(qū)別嗎

安葬完畢，歸程 　　不能走回頭路，就是不能完全按照來時的路走回去，有意走一段新路。 　　如果安葬的是長輩，如條件允許，安葬完之后，找一個飯館一家子一起吃個飯，點菜沒有講究，記得點一份面，不過水，熱氣騰騰的端上來，象征一團(tuán)和氣，雖然親人不在了，也是和和氣氣的。 祭祀講究 　?、?、清明節(jié)是漢族傳統(tǒng)祭祀的節(jié)日，可以在清明節(jié)前七天一直到后七天，都可以到園區(qū)祭掃，帶上老人生前喜歡吃的點心，水果，煙酒茶等祭品，到逝者墳前祭拜。 　?、?、逝者周年，幾周年,是滿幾周年的意思。比如去年5月8日去世,那么每年的5月8日即是周年忌日， 傳統(tǒng)習(xí)俗是可以提前祭祀,但不能錯后。帶上老人生前喜歡吃的點心，水果，煙酒茶等祭品，到逝者墳前祭拜。 　?、邸⑵渌r(nóng)歷傳統(tǒng)殯葬節(jié)氣，比如七月十五鬼節(jié)、十月初一寒衣節(jié)、十二月三十年三十、正月初一，市區(qū)的一般在傍晚，在離家近的十字路口，進(jìn)行燒紙祭祀就可以，一般用粉筆在地上畫個不封口的圓圈，口對著逝者的方向。 　?、堋⒕栈ê桶拙栈ㄔ谇迕鞴?jié)有什么含義區(qū)別嗎 祭祀應(yīng)該用哪種? 　　菊花是代表思念.白菊花代表祭奠

親人去世,“節(jié)哀順變”

親人去世，“節(jié)哀順變”在心理默念了一百遍，看到家屬悲痛欲絕的神態(tài)，瞬間感覺語言是多么無力，不知從何說起。說一句“節(jié)哀順變”，家屬聽到又是什么感覺呢，真的能夠給予他們一些安慰嗎，也許，再多的話，再多的詞匯也不能給他們內(nèi)心帶來一絲絲安慰。那我呢又該怎么做才能給親友慢慢走出喪親之痛呢？

　　陪伴：當(dāng)有親朋好友的親人去世的時候，我們都會想能為他做點什么，這是人之常情。但在這個特殊的時期，朋友需要的不是什么物質(zhì)上的東西，而是心理上的需求，比如，陪伴就是不錯的給予。不要想我該給他帶什么禮品，該幫他做些什么工作，這時候，默默地陪伴是的幫助。

　　傾聽：陪伴他，的還是要懂得傾聽。親人去世，作為家屬無法接受的原因的還是心理上過不去這個坎，也就是說他需要情感上的傾訴，這樣就需要有人去傾聽。比如他會反復(fù)追憶死去親人的一些難忘的事情，好的壞的，快樂的悲傷的。在他傾訴的過程中，你可以適時提出一些問題，表達(dá)你在認(rèn)真聽他講，還可以主動讓他告訴你一些逝者的事情。同時聆聽者要學(xué)會傾聽的技巧，諸如保持眼神接觸，身體向前傾，不斷地點頭，不停地發(fā)問，讓他們打開心扉，盡情地抒發(fā)失去親人后的傷痛。

　　給予希望：在表達(dá)自己的悲傷的同時，還要給逝者家屬以希望。希望他可以慢慢走出傷痛，逝者也希望他的親人的不要太悲傷，希望他的生活越來越好，讓他找到他必須堅強(qiáng)的理由。人在脆弱的時候，同時也是變得更為堅強(qiáng)的時機(jī)。