在福建惠安,有著大大小小的廠家一萬多家,幾乎在惠安的各個國道,各個工業(yè)區(qū),甚至在很多小巷子里面都有者
石雕加工的地方,這里的石雕已經(jīng)融入了當?shù)厝说纳钪校闪水數(shù)厝松?,工作的一部分,在惠安我們隨處可見各類的石雕牌坊,在小區(qū)門口,在寺廟前面,在陵園前面,在公園里面,在景區(qū)附近,都有著非常多的石雕牌坊供人欣賞,并且惠安地區(qū)屬于泉州,自古泉州就是絲綢之路的起點,所以這里融入的西方元素和東南亞元素是較多的,深受這些元素的影響,這里的石雕牌坊造型非常的另類,款式也特別多樣,設(shè)計感豐富,是典型的匯集美感,藝術(shù)性為一體的石雕藝術(shù)結(jié)晶。惠安的石雕牌坊產(chǎn)品暢銷全國各地,是中國的重點石雕牌坊加工地。這里的牌坊主要以設(shè)計獨特,款式多樣,造型個性化,雕刻精細,細節(jié)部分完善等多方面的特點。所以整個作品給人一種非常舒適,賞心悅目之感,很多游人看到惠安石雕牌坊都會停留下來拍照,有很多西方學者都可以在古惠安石雕牌坊的身上找到非常多西方元素,這種集合多種藝術(shù)形成的作品風格是其他地區(qū)的石雕所不能達到的,這也就是惠安石雕牌坊的魅力所在。

房地產(chǎn)裝飾
石雕、城市園林石雕等領(lǐng)域都成了石雕業(yè)尋求突破的途徑。中國石材協(xié)會黃超陽介紹,市場需求的大小,決定了產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模的大小。而僅僅依靠國外墓碑、寺廟、工藝品這樣的狹小市場,惠安雕藝很難做優(yōu)做強。“國內(nèi)城市開發(fā)日新月異,開啟了一個廣闊的城雕市場。”作為閩南石業(yè)雕刻藝術(shù)總監(jiān)黃超陽表示。泉州已經(jīng)有不少企業(yè)較早涉及建筑市場,并和國內(nèi)多個住宅區(qū)建設(shè)方結(jié)成合作伙伴,惠安雕藝開始向外圍延伸擴展,開拓新市場。記者了解到,近年來惠安縣采取財政補貼方式,引導(dǎo)石雕企業(yè)通過在境外辦廠、設(shè)立營銷機構(gòu)等方式開拓國內(nèi)外市場;積極組織企業(yè)參加國內(nèi)各省市特別是一線城市舉辦的各類專業(yè)會展、博覽會,并依托省工藝美術(shù)精品等活動,促進行業(yè)開展技藝交流,擴大惠安雕藝的度和影響度。

當今的石雕界,成為一個的工匠也許不是太困難,而要登上更高一層臺階,成為一個名副其實的大師就不那么簡單了。
其實,一個大師與工匠的區(qū)別在于:
一、匠人在重復(fù),大師在創(chuàng)造。大師在自己的藝術(shù)作品中表現(xiàn)出十分鮮明獨特的藝術(shù)風格;而工匠雖也掌握了熟練的技法,但他們的作品多以摹仿、重復(fù)前人或今人的技法,很難看到自己獨特的藝術(shù)風格。
二、匠人在實踐層面,大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富,但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律,但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上,靠規(guī)律運作。
三、匠人較單一,大師善綜合。我們常說一技之長,一招鮮,吃遍天,這是指匠人,大師則不靠這,他縱橫捭闔,運籌帷幄,觸類旁通,舉一反三。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造,都是在引進、吸收、對比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當匠人靠一技之長,享一得之利,拿人一把,壓人一籌時;大師則把這一技收來只作恒河一沙,再佐以磚、瓦、土、石、泥,起一座高樓。