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周幽王十-年(公元前771 年)申侯聯(lián)合繒、犬戎攻破鎬京,西周王朝滅亡。公元前770年,周平王東遷洛邑,史稱東周。東周又分春秋與戰(zhàn)國(guó)兩大歷史階段o春秋是奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的變勒時(shí)期
鼎,作為我國(guó)青銅器中的產(chǎn)物之一,它初的目的不過是一個(gè)普普通通用來烹煮或者盛放食物的器皿,但隨著時(shí)間的推移,它的用意和象征也越來越多,后來甚至還跟王權(quán)牽扯到了一起,那今天我們就來理理這個(gè)神奇的青銅器為何會(huì)更換那么多身份?
唐縣恒盈雕塑工藝品市場(chǎng)銷售有限責(zé)任公司秉著精密細(xì)琢,精雕細(xì)琢的心態(tài)看待每一位消費(fèi)者,技術(shù)專業(yè)鍛造銅佛像、銅觀世音、銅關(guān)公像、銅香爐、銅鐘、銅鼎、銅牛、銅小象、銅獅子、城市銅雕、人士銅雕等,商品造型設(shè)計(jì)精致,精雕細(xì)刻,備受顧客的五星好評(píng)。熱烈歡迎撥電話資詢。
美學(xué)家李澤厚覺得,中國(guó)銅器因其“獨(dú)有的鼎為關(guān)鍵代表,器制沉雄結(jié)實(shí),紋樣神密,刻鏤深沉凸起”,是在我國(guó)黃銅造型藝術(shù)成熟審美觀使用價(jià)值的黃銅工藝品。當(dāng)代中國(guó)漢字中的“‘鼎”字盡管歷經(jīng)了甲骨文字、金文,小篆體、隸書等數(shù)次轉(zhuǎn)變,但依然保存著“鼎”這一事情的風(fēng)采和型體特點(diǎn),銅鼎的制做早已和鼎文化藝術(shù)融為一體,常有豐富多彩的文化底蘊(yùn)。所納對(duì)象即古文獻(xiàn)所謂“實(shí)物(所實(shí)之物)”,就是上面所說“三牲魚。