四川手工刺繡漢服給您好的建議「多圖」

    漢服何一種裁剪方式，都可以根據(jù)面料情況以及個(gè)人愛好進(jìn)行調(diào)整。比如遇窄幅寬面料時(shí)，還可以繼續(xù)分割裁剪，比如袖子單獨(dú)的裁剪后與主體拼接。

    關(guān)于曲裾到底如何纏繞的問題。在此提供曲裾穿著以后的視覺效果圖，以及纏繞方式分解圖，如果感覺仍然不夠明白，可以將后面所貼的裁剪圖畫在紙張上，剪下來粘貼成一件成衣的樣子，按照纏繞順序演練，就能理解了。（以下描述中，有任何令你感覺迷惑處均可使用剪紙樣的方式來協(xié)助理解。

    曲裾基本無須系帶固定，因?yàn)榍胀饷娑家鼛?，腰帶系的略微緊一點(diǎn)，就可很好的固定曲裾。但是，有些面料軟滑的很，隨著身體的運(yùn)動(dòng)，會(huì)出現(xiàn)衣服走樣的情況，特別是繞曲部分會(huì)松散。這個(gè)時(shí)候，可以在穿好曲裾未系腰帶前，以小別針固定繞曲部分的尖頭位置，再扎腰帶以遮擋別針，就可以保證穿多久怎么動(dòng)都不會(huì)散了。

其次是排料問題。

    倘若追求漢服“天衣無縫”的效果，盡可能的減少縫的存在，可以采用背縫式裁剪，此種成衣效果，僅后背正中有一條明顯的縫。此種裁剪方式的缺點(diǎn)是要求面料幅寬較寬，裁剪時(shí)需要的操作空間較大，若面料分里外面，需要仔細(xì)考慮左右后再下剪刀，否則容易左衽。優(yōu)點(diǎn)是需要縫紉的接頭較少，對(duì)于手工縫合來說較為省時(shí)省事。

漢服形制-重慶專注漢服定制批發(fā)廠家分享

    氅衣，又稱鶴氅：舊制原不縫袖，故名之曰氅也。晉代已有記載，多道家用，宋代文人好鶴氅，明代士人多作便服外套用。形制與披風(fēng)相似，對(duì)襟，直領(lǐng)，大袖，衣襟用長(zhǎng)帶一對(duì)系結(jié)，衣身多為淺色，袖衣襟均施有深色緣邊，兩側(cè)一般不開衩（也有做成開衩的）。氅衣披風(fēng)外形接近，有時(shí)兩者也混稱。

    曲裾：曲裾的特點(diǎn)是衣襟接長(zhǎng)向后交掩，出土的實(shí)物也只看到馬王堆的。

    深衣：明代多作為士人的禮服，用于祭祀、冠禮等傳統(tǒng)禮儀場(chǎng)合，日常并不隨便穿著。深衣用白色或玉色，交領(lǐng)，寬袖敞口，領(lǐng)、衣襟、袖、底邊等處施皁色或青色緣邊。衣身上下分裁，腰部以下為十二幅拼縫：大襟四幅，后襟四幅，兩側(cè)各一幅，小襟二幅。穿深衣時(shí)，頭上戴幅巾、腰束大帶與組帶、足穿素履。

    襕衫：出現(xiàn)于唐流行于宋明，兩宋時(shí)期的男子常服以襕衫為尚，下擺一橫襕，以示上衣下裳之舊制。明代出現(xiàn)無膝襕襕衫，下擺處的衣緣較寬，取消了膝襕。中為宋制襕衫，右為明制襕衫。

什么是漢服?

    漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服。漢服“始于黃帝，備于堯舜” 是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。

漢服的復(fù)興

    2003 年 11 月 22 日，一襲自制漢服的王樂天，不懼路人怪異的眼光，坦然地走在鄭州很繁華的街道上。路人或不解，或嘲笑，甚至有人大喊「穿和服的日本人來了」，沒人認(rèn)得這是中華傳統(tǒng)服飾——漢服。

    漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)之初，輿論環(huán)境相對(duì)不好的一面。當(dāng)時(shí)的不少人稱漢服為「封建余孽」，認(rèn)為穿漢服是一種嘩眾取寵的行為，人們對(duì)于漢服的誤解頗深，《京華時(shí)報(bào)》電子版甚至將「漢服會(huì)」稱為「壽衣上街」，被漢服愛好者告上法庭。

    早期漢服愛好者的漢服以自制或定制為主，漢服真正成為一門生意，是從「重回漢唐」的成立開始的。前段時(shí)間,人們通常將旗袍視為中國傳統(tǒng)服裝的代表。 然而，作為漢族特色裝束，漢服的歷史更為悠久。現(xiàn)在，唐代、宋代和明代的款式很具人氣；它們剪裁飄逸，色彩豐富，圖案和刺繡極盡工藝之能事。當(dāng)下的漢服熱是一群具備時(shí)尚意識(shí)的年輕人掀起的。