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寺廟銅鐘廠家早在原始社會,作為禮器出現(xiàn),是一種簡單的樂器,隨著青銅文化的開始,在商周時期出現(xiàn)了青銅鐘。首先銅鐘作為樂器用來祭祀或者宴饗。其次銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng),在傳入中國開始,寺廟銅鐘廠家就逐漸成為寺院中不可缺少的法器。再者鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治王權(quán)的象征。
寺廟銅鐘廠家就有很高的價值。首先具有寶貴而豐富的史料。古代鑄造的鐘,除了雕鑄一些圖案,還有文字或者吉祥用語,或紀(jì)實(shí)記事。因此古銅中不僅在文字發(fā)展,更在古代社會、政治、思想、文學(xué)等各方面的研究提供了寶貴而豐富的史料,同時體現(xiàn)出了我國古人的高超技術(shù)。再次中國是銅鐘的故鄉(xiāng),是中國銅文化的重要組成部分,是我國古代工藝技術(shù)的精華,代表了當(dāng)時的鑄造、聲學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平,更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。
銅鐘作為樂器是為常見的,也是開始的時候。在古代祭祀或者宴饗的時候,經(jīng)常將銅鐘作為樂器來奏樂,在歷代所鑄造的鐘里,也有其他材質(zhì)的鐘,例如鐵質(zhì)鐘,但絕大多數(shù)還是銅鐘。其次是銅鐘是一種法器,銅鐘作為法器對于我們來說并不陌生,“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”里面所說的鐘就是銅鐘,銅鐘已經(jīng)成為了寺廟的一個標(biāo)志,只要聽見銅鐘的聲音一反映就是寺廟。自傳入我國以來,銅鐘就逐步的成為了寺院中必不可少的法器。后是銅鐘是王權(quán)的象征,我們都知道古代的鼎是王權(quán)的象征,權(quán)利越大,鼎的足越多。其實(shí)在古代,銅鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治王權(quán)的象征,自唐朝以后,歷代的封建統(tǒng)治者都鑄造各種不同的鐘,越來越大,以顯示自己高高在上的統(tǒng)治地位。在明代永樂年間鑄造過一個巨型的銅鐘,重量達(dá)到了數(shù)十噸。
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