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銅馬形象使人印象深刻,因為古代有著眾多描繪奔馬的畫卷,所以銅馬雕刻作品在保證精準(zhǔn)比例和寫實性的基礎(chǔ)上,更顯靈動異常,銅馬藝術(shù)品也愈加顯得栩栩如生。
奔馬身后有小吏領(lǐng)隊,斧車前導(dǎo),騎馬武士俑護(hù)衛(wèi),高官要員乘軺車跟隨其后?!肮鲇袕尿T”,出行車騎數(shù)量有嚴(yán)格的等級規(guī)定。作為的墓主人顯然是僭越,反映出東漢以來地方勢力增長而出現(xiàn)的群雄割據(jù)局面。
馬踏龍雀”說。針對“馬踏飛燕”說,有人提出了不同看法,認(rèn)為銅馬俑所附飛鳥,從造型看不像是燕子,而是龍雀,因此認(rèn)為應(yīng)該是“馬踏龍雀”或“馬超龍雀”。
“飛燕騮”說——為銅奔馬正名。前面幾種名稱,看似有些道理,但明眼人一細(xì)致品味便不難發(fā)現(xiàn)——其中無一不帶有明顯的現(xiàn)代漢語構(gòu)詞特點。有人提出:“天馬”在漢代專指大宛汗血馬及與此有關(guān)的宮內(nèi)陳列品。近有學(xué)者提出“飛燕騮”這個名字,無論從構(gòu)詞方式之嚴(yán)謹(jǐn)、還是切意之準(zhǔn)確無一不符合漢代的特點,堪稱迄今為止“馬踏飛燕”這座的青銅雕貼切的名字。武威銅馬足下有一鳥,其象征之意為人所關(guān)注。一提到馬,人們很快想到奔騰如飛,而飛燕的速度同樣也是無庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩文,如南朝沈約詩有“紫燕光陸離”句,注:“紫燕,良馬也?!绷撼單牡墼娫疲骸白涎嘬S武,赤兔越空?!倍渲谐嗤弥噶捡R,紫燕亦指良馬