山東中式實(shí)木屋檐結(jié)構(gòu)品質(zhì)售后無(wú)憂「鼎匠木業(yè)」

一般說(shuō)來(lái) 如果是琉璃頂 “仙人”后面的走獸(小跑)一共有10個(gè)依次為：龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、、行什，工匠稱(chēng)之為：1龍2鳳3獅子 4天馬5海馬 6狻7魚(yú)8獬9吼10猴， 再后面是垂脊獸。一般分3、5、7、9個(gè)不包括仙人，由數(shù)量不同表示該建筑的等級(jí)高低，10個(gè)是，但僅用于太和殿。

如果是黑活瓦件（灰頂），沒(méi)有“仙人”，個(gè)是“獅子”，后面全是“馬” ，單數(shù)個(gè)，但多5個(gè)。

說(shuō)道作用，就是裝飾件。

早是用于修飾、掩飾鐵釘?shù)暮圹E，后來(lái)建筑技術(shù)不斷發(fā)展，屋檐部位不需要加鐵釘，而走獸的形象卻保留下來(lái)，成為建筑等級(jí)的標(biāo)志和建筑裝飾構(gòu)件。

仿全木打造，木質(zhì)的窗欄，木質(zhì)的屋檐，盡現(xiàn)古代雅居之風(fēng)韻。一入庭院，灰色大氣的大理石地面，訴說(shuō)著古色古香之建筑風(fēng)格的別具一格。松樹(shù)、柏樹(shù)坐落于庭院兩側(cè)，竹子隨處可見(jiàn)，梅花盛開(kāi)芳香四溢，書(shū)卷氣息沁人心脾。梅蘭竹菊，自古以來(lái)，文人墨客用詩(shī)篇、用戲曲，表達(dá)著對(duì)“四君子”之贊美。蝶來(lái)雅谷居，將梅蘭竹菊之精神境界貫穿于設(shè)計(jì)的每一處細(xì)節(jié)，你盡享永恒之美。

秦漢時(shí)期，我國(guó)形成了獨(dú)立的制陶業(yè)，特別是在漢代，圓形瓦的筒瓦成為主流，瓦的制作工序更為簡(jiǎn)潔，因而有“秦磚漢瓦”之稱(chēng)，開(kāi)啟了中國(guó)人以瓦造檐的歷史。

唐宋時(shí)期，制瓦技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，慢慢開(kāi)始在片瓦和琉璃筒瓦結(jié)合的基礎(chǔ)之上形成的屋檐，并且隨著不同形態(tài)的演練，逐漸成為身份的象征。

明清時(shí)期，屋檐已經(jīng)成為了建筑中的重要組成部分。此時(shí)的屋頂已經(jīng)隨著官品序列分成了“大式”做法和“小式”做法兩個(gè)類(lèi)型，所以看了屋檐，便知家主身份一二，所以屋檐帶來(lái)的身份象征越來(lái)越明顯和重要。

脊獸是中國(guó)古代建筑屋脊上所安放的獸件，按類(lèi)別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻。其中，正脊上安放吻獸或望獸，垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。這些小獸通常擺放在這些脊上。關(guān)于建筑上神獸的使用，清朝規(guī)定，仙人后面的走獸應(yīng)為單數(shù)，按三、五、七、九排列設(shè)置，建筑等級(jí)越高，走獸的數(shù)量越多。