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實(shí)木牌匾制作為古代建筑物更加增添生氣
對(duì)于實(shí)木牌匾這樣產(chǎn)品來說,用在亭子、寺廟、宮殿、老宅等地方的時(shí)候,可以更好的烘托出古代的氛圍。濕地公園標(biāo)識(shí)牌的色彩和外觀,應(yīng)與濕地公園的景觀相協(xié)調(diào),既簡明醒目又具藝術(shù)美感。讓我們?cè)诂F(xiàn)代化這個(gè)鋼筋混凝土的城市中,更好的脫離出來。也許你的前一秒鐘,剛在快速奔跑的地鐵上,后一秒鐘就到了這個(gè)充滿古典氛圍的古代建筑中。這種轉(zhuǎn)變,也是讓你先看到的牌匾開始的。我們面對(duì)這樣的產(chǎn)品,會(huì)感覺到由衷的佩服古代人的智慧和手藝。 在牌匾上刻字也是一門很講究的技術(shù)。
后,總結(jié)到想要讓一個(gè)建筑更加有古典韻味,選擇用實(shí)木牌匾來打造和裝飾是很重要的。
標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)存在的問題
一、信息密度把握不到位
我們?cè)趧傔M(jìn)入公園的時(shí)候,映入眼簾的標(biāo)識(shí)導(dǎo)示信息非常之多,因而可以很清楚的找到自己想要去的地方。因此在風(fēng)格的選擇上,就需要注意,東南亞的建筑風(fēng)格,可以選一些熱帶的椰樹等植物。另外,在分岔路口導(dǎo)示信息也比較清晰明了,游客也不會(huì)因此迷失方向。但是,當(dāng)我們走入公園內(nèi)部,需要導(dǎo)示系統(tǒng)提供信息的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)找不到需要的導(dǎo)示系統(tǒng)。通常,游客需要尋找半天才能找到標(biāo)識(shí)。在確定走哪條路之后,路途中,游客想購買飲料或者去衛(wèi)生間時(shí),通常要浪費(fèi)很多時(shí)間尋找標(biāo)識(shí)。
由此可見,標(biāo)識(shí)導(dǎo)示系統(tǒng)的密集度設(shè)置不夠合理,存在很大的隨意性,這主要是因?yàn)槭孪葲]有做好規(guī)劃,對(duì)公園的基本設(shè)置、道路等沒有做了解。因而,要想確保導(dǎo)示信息的連續(xù)性,就需要每隔一段距離設(shè)置一塊導(dǎo)示牌,但是,當(dāng)前城市公園沒有做到這一點(diǎn)。
二、信息品質(zhì)不夠高
導(dǎo)示信息品質(zhì)的高低并不是由信息數(shù)量的多少所決定的,而目前很多城市公園想當(dāng)然的認(rèn)為向游客提供的信息越充分,越能夠滿足游客的需要,于是游客進(jìn)入一些公園會(huì)發(fā)現(xiàn)到處是導(dǎo)示信息,但是越看卻越迷糊,以致不能準(zhǔn)確判斷走哪條道路才能快速到達(dá)目的地。
要想提高導(dǎo)示信息的品質(zhì),就必須采用多類別信息相結(jié)合的導(dǎo)示系統(tǒng),換句話說僅使用箭頭或者路牌不僅會(huì)使導(dǎo)示信息太過單一,還會(huì)引起游客的反感,如果能夠綜合使用平面地理圖、箭頭、路牌等導(dǎo)示方法,便會(huì)增加信息的理解容易程度,也會(huì)將公園信息展示的比較詳細(xì)。由此可見,標(biāo)識(shí)導(dǎo)示系統(tǒng)的密集度設(shè)置不夠合理,存在很大的隨意性,這主要是因?yàn)槭孪葲]有做好規(guī)劃,對(duì)公園的基本設(shè)置、道路等沒有做了解。
三、與景觀不夠和諧統(tǒng)一
現(xiàn)代城市公園的導(dǎo)示系統(tǒng)要求傳遞信息的同時(shí),能夠?qū)崿F(xiàn)一種美感,讓游客賞心悅目。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)存在的問題一、信息密度把握不到位我們?cè)趧傔M(jìn)入公園的時(shí)候,映入眼簾的標(biāo)識(shí)導(dǎo)示信息非常之多,因而可以很清楚的找到自己想要去的地方。但是,目前很多公園的導(dǎo)示系統(tǒng)不僅不夠美觀,反而破壞了景觀。這主要是因?yàn)?,?dǎo)示系統(tǒng)的設(shè)計(jì)沒有和公園景觀相結(jié)合起來,過于獨(dú)立于景觀。在設(shè)計(jì)時(shí),僅是考慮如何將信息提供的更加充分,盲目的增加導(dǎo)示信息數(shù)量,造成游客觀賞景觀的同時(shí),呈現(xiàn)在眼前的是大煞風(fēng)景的導(dǎo)示設(shè)施。
導(dǎo)示系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該和公園的景觀相配合,不同的景觀應(yīng)設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)示設(shè)施,從而達(dá)到與景觀的和諧統(tǒng)一,這樣不僅不破壞美感,還會(huì)增加觀賞價(jià)值。
四、沒有考慮視覺障礙者的需求
現(xiàn)在的城市導(dǎo)示系統(tǒng)主要是針對(duì)正常視覺的游客而設(shè)計(jì),通常是以文字或圖形的形式向游客提供公園信息。木質(zhì)牌匾的安裝方法說到木質(zhì)牌匾的安裝方法,首先我們來對(duì)木質(zhì)牌匾的木材選材做一個(gè)介紹,一般來說,松木和楊木等年份較久的木材都能做成木質(zhì)牌匾,當(dāng)然了,如果是橡木就更好了。隨著我國老齡化速度的加快,老年人的數(shù)量越來越多,并且公園也是老年人散步、觀光、休閑的好去處,,但是專門針對(duì)老年人的導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)施非常少甚至有些公園根本沒有。導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該將老年人和殘障人的需求考慮在內(nèi),不僅向正常視覺的人提供詳細(xì)信息,還能夠向老年人或殘障人士準(zhǔn)確提供公園信息。比如,可以將文字或圖像適當(dāng)?shù)姆糯蟊壤允估夏耆丝吹们宄?,在文字(圖像)旁邊設(shè)置語音提示或者盲人觸摸字體以讓殘障人士了解公園信息。
景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)要求
(1) 明確創(chuàng)意的目標(biāo)
1、客戶的要求 2、市場的要求 3、客戶的客戶的要求
做標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師一要傾聽和理解所要做的景區(qū)的氣質(zhì)、和理想。了解該景區(qū)的特征從而更好的把握設(shè)計(jì)方向。
創(chuàng)異是指分寸:同質(zhì)性安全性識(shí)別性(創(chuàng)異)
創(chuàng)藝:和諧、速度、力量等都是美。藝術(shù)服務(wù)于無所不包的客觀世界,沒有任何東西可以回避藝術(shù)。
(2) 好的標(biāo)識(shí)是意向性的
好的標(biāo)識(shí)是意向性的,就好比中國的稱和西方的稱一樣。西方的稱是天平,是在穩(wěn)定中求平衡;中國的稱則是在動(dòng)感中求平衡。