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在我國原始社會的夏商周三朝時就出現(xiàn)了銅鼎。它是早的青銅器皿，古代銅器是指青銅時代的銅器及漢代以后直至明清時期的銅質(zhì)器物。中國銅器起源很早。銅器鑒定的傳統(tǒng)方法是對器物的類別、器形、紋飾、銘文、銹色和鑄造工藝等方面，進行綜合分析、對比來劃分和斷定該器年代、真?zhèn)魏蛢r值。折疊對于同類器物器形的鑒定，即使同一類型的銅器，由于出現(xiàn)時間不同，形體也有很大變化，這也是斷定器物年代和真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)，銅器作偽方法有以下幾種:

正在對黃陂區(qū)盤龍城出土進行修復的湖北省考古所副研究員胡家喜，透露了一個鮮為人知的事實:國家一級、的盤龍城大銅鼎，修復前曾是一堆碎片。1989年10月，盤龍城考古工作站在商代墓葬中，發(fā)現(xiàn)了一件前所未見的特大青銅圓鼎，它對研究我國商代前期青銅鑄造工藝的發(fā)展水平，具有重大意義。遺憾的是，出土時已成為一堆碎片。大致拼湊還發(fā)現(xiàn)，銅鼎缺少一耳，三足殘缺。

1991年，胡家喜和兩名助手開始修復該。由于大銅鼎變形嚴重，如用普通方法矯正，極可能使碎片發(fā)生斷裂。后來，胡家喜采用其發(fā)明的"加溫矯形法"，即把變形殘片放入干燥箱內(nèi)，緩慢加溫到200℃，保溫一段時間，使殘片韌性增強，消除殘片矯形后產(chǎn)生的內(nèi)應力。經(jīng)過多次加溫、矯形，慢慢使變形殘片恢復原形。

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鼎，古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級制的標志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國古代重要的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個鼎大小不一，依次縮小。本圖是大的首鼎，在這件首鼎上刻有長達469字的銘文，記述了中山國討伐燕國，開辟疆土的事件。這是我國目前所發(fā)現(xiàn)的刻銘長的一件戰(zhàn)國器物，彌足珍貴。九鼎的使用，反映出中山國政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國的禮制，同也有力地證明中山國已躋身于強國之列。易縣盛藝銅藝雕塑有限公司是一家集設計、鍛造、研發(fā)生產(chǎn)、加工、銷售、安裝及售后保修于一體的服務周到的銅雕塑生產(chǎn)廠家。我們的產(chǎn)品包括：鍛銅浮雕、鍛銅圓雕、銅匾對聯(lián)、銅腐蝕陰刻、寺廟銅雕、銅裝飾、銅字、校園校徽銅雕、標識標牌、大型銅浮雕、城市雕塑、校園雕塑、不銹鋼雕塑、銅鼎等。