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發(fā)布時(shí)間:2021-08-31 17:46  






“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)

依山傍水的原則 依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。天津墓地背靠昌平龍脈,山中溪水如經(jīng)絡(luò)一般從陵園兩側(cè)流過,注入響潭水庫(kù)。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地,未看山時(shí)先看水。由此可見,“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣,所謂:“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”(《葬書》)認(rèn)為水面越大,聚氣越厚,財(cái)富也就越厚。前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右,前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話,這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié),實(shí)際上就是四面環(huán)山,中間是一個(gè)寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里,四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。


祭文是生者為祭奠死去的親人而寫的文章

祭文是生者為祭奠死去的親人而寫的文章,。這種文體的出現(xiàn),早追溯到漢代。那時(shí),人們?cè)诩罀呱綁灹昴箷r(shí),往往要誦讀“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋,祭文開始興盛并廣泛發(fā)展開來,種類也不斷增多,還出現(xiàn)了不少寫此類文章的大家,如韓愈的《祭十二郎文》,歐陽修的《祭石曼卿文》,都是膾炙人口的祭文名篇。以后人們對(duì)這種文體沿用不衰,用它來表達(dá)對(duì)亡親故友的哀悼之情。


埋葬骨灰的單人、雙人合葬墓占地面積不得超過1平方米

國(guó)家有關(guān)的規(guī)定主要是:

1、埋葬骨灰的單人、雙人合葬墓占地面積不得超過1平方米,埋葬的單人墓占地面積不得超過4平方米,雙人合葬墓不得超過6平方米。

2、墓位(格位)使用期限不超過二十年,逾期,墓主應(yīng)重新辦理手續(xù)。

3、社會(huì)公共墓地一次性收取墓位(格位)管理費(fèi)不得超過20年。墓位(格位)管理費(fèi)應(yīng)專項(xiàng)用于墓區(qū)的綠化、維護(hù)和管理,不得挪作他用。

3、憑用戶出具的火化證明或證明辦理購(gòu)買和使用手續(xù)。

4、任何人不得、炒賣墓位(格位),嚴(yán)禁公墓單位以許諾回購(gòu)等方式銷售墓位(格位);租用者未經(jīng)公墓單位同意,不得轉(zhuǎn)讓墓位(格位)。

5、對(duì)已銷售的墓位(格位),群眾要求退墓位(格位)的,在扣除實(shí)際發(fā)生的材料工時(shí)費(fèi)后應(yīng)準(zhǔn)予退款。


人在剛?cè)账?應(yīng)選在柔日下葬,剛?cè)?、柔日要配合好才?/p>

按照的說法,人在剛?cè)账?,?yīng)選在柔日下葬;柔日死,應(yīng)選在剛?cè)障略幔瑒側(cè)?、柔日要配合好才行。否則,不吉。按照的講究,凡下奇月死者,應(yīng)在偶月下葬;偶月死者,應(yīng)在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否則,不吉。若不能及時(shí)葬埋,可先柩起來。在河南一帶,還有埋葬忌月的習(xí)俗,并且與姓氏有關(guān)。據(jù)說,張、王、李、趙四姓人,禁忌六、臘月動(dòng)土葬埋。其余姓氏,三、九月禁忌動(dòng)土葬埋。若忌月有喪事者,要排至三七、五七殮葬,必得避開忌月才行。如特殊情況需及時(shí)出殯者,也只能先用青磚柩之,不得入土葬埋。臺(tái)灣以及南方一些地區(qū),俗忌七月出葬。因民間傳說,七月為鬼月,七月十五日為鬼節(jié),該月得要到人世上來討食。為避鬼煞,故忌此月殯葬。


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