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何為好的墓地如何選擇墓地

墓葬風(fēng)水是一門科學(xué),也是一門和平相處的藝術(shù),一個顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。墓葬風(fēng)水好壞,直接影響著一定人的吉兇禍福。做墓葬宅風(fēng)水,是造福百姓的一件大事。因此我們要掌握墓葬風(fēng)水的基本操作。那么何為好的墓地呢？如何選擇墓地呢？

　　1、龍脈旺,陰陽龍相纏相繞。

　　2、砂水秀美,羅城得局。

　　3、穴位得氣,土質(zhì)良好。

　　墓地陵園講解選擇山地非常重要,選擇適合山家的墓地,進(jìn)行安葬,俗話說:“福人得福地”,好地是祖上積德行善所得,也就是說山家得到一塊好地,是他祖上的陰騭。

　　墓葬(陰宅)風(fēng)水的選擇,遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專以細(xì)合為合法。主要是依據(jù)《河圖》、《洛書》及陰陽八卦,察看周圍的龍、砂、水、穴、向五方面內(nèi)容,其中“龍認(rèn)生死,穴認(rèn)真假,砂認(rèn)粗秀,水認(rèn)曲直,向辯純疵”,小編建議參考著元運衰旺情況而定。

寫這類文章,往往溢美過譽(yù)

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。

　　墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽(yù)。中國文學(xué)史有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說："吾為天下碑文多矣，皆有慚容...

　　顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。

　　我國制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。

　　碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

選公墓的基本原則：回歸自然原則

選公墓的基本原則

回歸自然原則。

如今，在城市規(guī)劃中，墓地越來越遠(yuǎn)離城市。為什麼不靠近城市，去掃墓祭奠還方便，豈不是更人性化？高樓中間的包裹不是更現(xiàn)代嗎？此處，陰宅風(fēng)水與陽宅正好相反，都市人主張人車合一，人機(jī)(電腦)合一，工作，效率，墓園講求自然，天人合一。自然而然的安靜山清水秀，風(fēng)光秀美，不僅是仙人理想的后園，更是后人仰望仙人、欣賞自然的，陰宅風(fēng)水好靜，山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣。