花藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)值得信賴「廈門松澤園林」

光合作用花店是廈門具年輕化、創(chuàng)造性的花藝培訓(xùn)學(xué)院，擁有著前沿的花藝、造景技術(shù)，帶領(lǐng)學(xué)生尋找花藝夢(mèng)想。花藝授課課堂采用正規(guī)教學(xué)布置，鼓勵(lì)學(xué)員通過(guò)思考，創(chuàng)造出符合自身特點(diǎn)的作品。

畫二人象與虎、葦索以御鬼，后人皆仿之。這是公元前4000多年前的故事?！对?shī)經(jīng)》是記載公元前470年以前商周到春秋時(shí)期的民間詩(shī)集。在《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·〈溱（洧）〉》中有男女手持蘭花到溱河洧水去祭祀、嬉戲的記載,臨別時(shí)還互贈(zèng)芍藥。

聊贈(zèng)一枝春”。將友人相贈(zèng)的花枝，插于盛水器皿中，這是順理成章的事，這正是插花藝術(shù)的起源。而這些都在傳入中國(guó)之前已有的。傳入中國(guó)較晚，據(jù)史料記載，西漢張騫出使，始聞?dòng)懈⊥乐蹋捶鹜溃?，至東漢。

天竺迦葉摩騰和竺法應(yīng)漢使者的邀請(qǐng)（公元）67年來(lái)到洛陽(yáng)，明帝為他們建筑了白馬寺，請(qǐng)他們翻譯經(jīng)典，才開(kāi)始了在中國(guó)的傳播。而當(dāng)時(shí)，儒家學(xué)說(shuō)仍占統(tǒng)治地位，的影響并不大。三國(guó)時(shí)期魏了清談學(xué)的風(fēng)氣。

（3）“花藝”創(chuàng)作在選材、構(gòu)思、造型等方面，都比插花更加廣泛自由，尤其在一些大型展覽和比賽場(chǎng)合，它被廣泛應(yīng)用，造型趨于大型化，很有氣勢(shì)，這是插花無(wú)法與之相比的?；ㄋ嚺c裝修編輯 語(yǔ)音花藝與家居的春之約。