武漢幸福山生命公園電話「多圖」

選擇

有高壓線通過的墓地，主家運(yùn)。附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。

墓地的土質(zhì)，是屬于古代或舊墓土?xí)r，就要從吉方運(yùn)來新土加以取代。

建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)?，主?huì)因財(cái)產(chǎn)的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。

墳高的墓地，主家運(yùn)無法進(jìn)展。

如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時(shí)，也只能填高一尺。

以高墻圍起來的墓地，主會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)而形成孤立無援的局面。

附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)梗骷抑袝?huì)出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。

因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財(cái)產(chǎn)越少。

墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時(shí)，就會(huì)變成兇相，主其家中會(huì)出現(xiàn)身體虛弱的人或。

所墓地一年至少要清掃一次。

有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。

主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。

所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形。

潮汕墓葬（陰宅）風(fēng)水的選擇，遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專以細(xì)合為合法。主要是依據(jù)《河圖》、《洛書》及陰陽八卦，察看周圍的龍、砂、水、穴、向五方面內(nèi)容，其中“龍認(rèn)生死，穴認(rèn)真假，砂認(rèn)粗秀，水認(rèn)曲直，向辯純疵”，并參考元運(yùn)衰旺情況而定。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。

技術(shù)性

（1）點(diǎn)穴。傳統(tǒng)的點(diǎn)穴及下經(jīng)法是：如后龍如首豐肥，形如龜蓋，方為正氣。

（2）認(rèn)向。一方好的墓地，除了辨認(rèn)來龍生死貴賤和穴的肪氣有無外，尚有砂、水、向等要素。不少姓氏對(duì)先祖的墓地因符合風(fēng)水術(shù)中的龍、砂、穴、山、向五大要素而贊美有加。

（3）潮汕墓塋泥水建筑的作法。潮汕墓塋的作體形局主要由山龍走勢和分金字向、墓地大小等方面決定。

（4）數(shù)理性。至于塋體大小壙位深闊，除受結(jié)穴星體影響外，深度及闊窄采用紫白洛書說，即潮汕所稱的丈桿法，作墓塋用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如乾弼（水）離破軍等。

（5）祝訣和忌諱。對(duì)于輿師及泥水匠來說，能尋到一處好地后，還不能算萬事大吉，施工也并非八方無忌，祖宗傳下自我保護(hù)意識(shí)和措施還相當(dāng)多。筑墳?zāi)箷r(shí)，還有一定的諱忌和祝訣。自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風(fēng)水不消說自然是好的。起工時(shí)，如遇《通書》上所說的殺師日殺師時(shí)巡山羅猴、穿山羅猴等神煞，就要采取避讓、制化等措施。為謀求筑工時(shí)的順利和彩頭，可念祝訣或禱告，以祈求未來好運(yùn)。

能不能預(yù)先買墓地

這個(gè)事情，就像是家里一個(gè)人生病了，你就跑到地里去挖了一個(gè)坑，等著他死了好下葬，這是不如法的。因?yàn)檫@個(gè)人若不死，你還著急呢，是不是?根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京、西安等大城市每年墓地漲幅達(dá)到20%以上，遠(yuǎn)超股1市、理財(cái)產(chǎn)品等投資渠道的投資收益。人不死，是不能挖坑的。挖好了，就等著有東西填下去，不是填人就是填財(cái)。買一個(gè)墓地放在那兒也是一樣的道理。有一個(gè)人，家里出了很多不吉利的事情，找到師父，師父說，你們買了一塊墓地放在那里，這個(gè)坑等著你們?nèi)ヌ钅?，這哪有不破財(cái)?shù)? 我們堅(jiān)決不可以這么做，這塊閑著的墓地會(huì)影響家庭的風(fēng)水，如果已經(jīng)買了，那怎么辦?那塊石頭放進(jìn)去，別讓它閑著。如果是雙人墓，就放兩塊石頭進(jìn)去。