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  當(dāng)你來到一個有陌生人的場合時，會覺得難為情。你開始時會出汗，感到恐慌、焦慮，越來越不知說什么好，直到離開，才會渾身輕松。這種在任何有陌生人的環(huán)境中可能襲1擊我們的強烈焦慮被稱為社交恐懼癥。這種情況可能在任何年齡出現(xiàn)，但在青春期出現(xiàn)得最多。無論男女都可能患社交恐懼癥，但男子的病情似乎比女性嚴重得多。社交恐懼癥的范圍很廣，從普通的膽怯到極其有害的偏執(zhí)狂，造成諸如失1眠、臉紅、呼吸困難、心跳加速和不由自主地逃跑等癥狀。社交恐懼癥是繼抑郁和酗酒之后的第三種最常見的精神障礙，而抑郁和酗酒都與社交恐懼癥有關(guān)。不要以為這是很輕松的事情一般說來，上述梯級任務(wù)看似輕松，但認真做起來并不是一件輕松的事。大約80%的社交恐懼癥患者甚至因不敢與人交往而不能面對辦公室或工廠的工作。許多人員在家里不出去工作，或者從事單獨性工作。

簡單地說，社交恐懼癥就是在社交場合，怕被別人注意或稍有差錯就產(chǎn)生極度恐懼的情緒。據(jù)專家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社交恐懼癥是最常見的神經(jīng)緊張和失調(diào)的病癥，是僅次于憂郁和酗酒的最常見的精神障礙。

社交恐懼癥是恐懼癥的一種亞型，恐懼癥原稱恐1怖性神經(jīng)癥，是神經(jīng)癥的一種。以過分和不合理地懼怕外界某種客觀事物或情境為主要表現(xiàn)，患者明知這種恐懼反應(yīng)是過分的或不合理的，但仍反復(fù)出現(xiàn)，難以控制?？謶职l(fā)作時常常伴有明顯的焦慮和自主神經(jīng)癥狀，患者極力回避導(dǎo)致恐懼的客觀事物或情境，或是帶著畏懼去忍受，因而影響其正常活動。常見的恐懼癥亞型包括廣場恐懼、社交恐懼和特殊恐懼癥三種。當(dāng)然人都有脾氣，但，有時候發(fā)脾氣的確可以起到很好的讓事情進展的效果，而且我們發(fā)脾氣的對象有區(qū)別。

社交恐懼癥是怎么形成的？

遺傳因素（35%）：

      恐懼癥具有家族遺傳傾向，尤其影響到女性親屬。雙生1子研究結(jié)果同樣提示廣場恐懼可能與遺傳有關(guān)，且與驚恐障礙存在一定聯(lián)系。某些特定的恐懼癥具有明顯的遺傳傾向，如血液和注射恐懼，先證者中約2/3的生物源親屬患有相同疾病，這類患者對恐1怖刺激所產(chǎn)生的反應(yīng)也與一般的恐懼癥患者不同，他們表現(xiàn)心動過緩而不是心動過速，易發(fā)生暈1厥。如果你覺察不到這一點，就勢必在每一次發(fā)脾氣的時候，把他們當(dāng)做是慣性的垃圾桶，還認為可以毫不顧忌的發(fā)泄壞情緒。

內(nèi)分泌因素（15%）：

      有研究發(fā)現(xiàn)社交恐懼癥患者出現(xiàn)恐懼癥狀時血漿去甲腎上1腺素水平升高，甲狀腺素釋放激1素升壓試驗陽性，可樂1定激發(fā)實驗引起的生長激1素反應(yīng)遲鈍。

心理社會因素（35%）：

      社交恐懼癥的典型癥狀: 表情恐懼癥（75%） 抑郁（65%） 緊張性手抖（59%） 尿急（56%） 驚恐發(fā)作（53%） 惡心（53%）

      19世紀初，美國心理學(xué)家用條件反射理論來解釋恐懼癥的發(fā)生機制，認為恐懼癥狀的擴展和持續(xù)是由于癥狀的反復(fù)出現(xiàn)使焦慮情緒條件化，而回避行為則阻礙了條件化的消退。

      社交恐懼癥(social phobia) 又稱社交焦慮障礙(social anxiety disorder，SAD)，多在17～30歲期間發(fā)病，男女發(fā)病率幾乎相同，常無明顯誘因突然起病，中心癥狀圍繞著害怕在小團體中被人審視，一旦發(fā)現(xiàn)別人注意自己就不自然，不敢抬頭、不敢與人對視，甚至覺得無地自容，不敢在公共場合演講，集會不敢坐在前面，故回避社交，在極端情形下可導(dǎo)致社會隔離。做你自己，當(dāng)你有話想講，講你所想，如果你無話可說，別有壓力，冷靜下來，來點兒休閑放松的東西。

  赤面臉紅恐懼癥需要系統(tǒng)的心理輔導(dǎo)才能康復(fù)；特別是一個人的情況已經(jīng)持續(xù)很多年了，需要整體的改善不良的思維模式，疏導(dǎo)內(nèi)在心靈的負1面壓抑能量，找到真實的自我感和價值感，讓心靈成長起來；如果有人問你問題，先停頓一下，思考一下問題，再作出合適的回答。通過心靈的成長才能讓心理穩(wěn)定下來，逐步的化解恐懼。這個過程需要五六個月的時間，簡單的輔導(dǎo)無法根1治的。       臉紅異性恐懼癥的治1療讓一個人認知自我本性，激發(fā)靈性，發(fā)展求助者的創(chuàng)造性潛力及完整的人格，從而擁有真實的自我感，而不是單純的治1療癥狀；自我和合心理系統(tǒng)也是以此為基礎(chǔ)發(fā)展而來，以“外在自我”和“內(nèi)在自我”為兩條主線，系統(tǒng)深入的輔助求助者認知、感悟和完善自我，找到真實的自我感和價值感，恢復(fù)靈性本性，建立自我和合的心理體系。