農(nóng)村仿古建筑設(shè)計圖承諾守信

舉凡風景園林、民居房舍以及山村水鎮(zhèn)等等，大都采用這種形式。其布局的方法是按照山川形勢、地理環(huán)境和自然的條件等靈活布局。例如民居甚至寺廟、官衙，凡位于山腳河邊者，總是迎江背山而建，并根據(jù)山勢地形，層層上筑。這種情況適宜于西南山區(qū)和江南水網(wǎng)地區(qū)以及地形變化較多的地點。因為不論是封建帝王還是官僚地主，他們既貪圖城市的優(yōu)厚物質(zhì)享受，又想不冒勞頓之苦尋求“山水林泉之樂”。這種布局原則，由于適應(yīng)了我國廣大的不同自然條件的地區(qū)和多民族不同文化特點、風俗習慣的需要，幾千年來一直采用著，并有科學的理論基礎(chǔ)。中國式的園林更是靈活布局，曲折變化的實例。山城、水鄉(xiāng)的城市、村鎮(zhèn)布局也根據(jù)自然形勢、河流水網(wǎng)的情況，因地制宜布局，出現(xiàn)了許多既實用又美觀的古城鎮(zhèn)規(guī)劃和建筑風貌。

陜西良生緣古建分享：在五千年的悠久歷史中，我國的先人創(chuàng)造了光輝燦爛的建筑文化。中國建筑在世界的東方獨樹一幟，它和歐洲建筑、建筑并稱世界三大建筑體系。斗拱承重結(jié)構(gòu)，可使屋檐較大程度外伸，形式優(yōu)美，為我國傳統(tǒng)建筑造型的一個主要特征。博大精深的中國建筑文化，在古代以中國為中心，以漢式建筑為主，傳播至日本、朝鮮、蒙古和越南等國，形成了別具一格的“泛東亞建筑風格”，在人類的文明寫下了光輝的篇章。

古建筑的梁架結(jié)構(gòu)有多種組合，這也是一座六椽檐栿通搭的建筑，結(jié)構(gòu)與上圖有很大不同。早期建筑一般不用普拍方，現(xiàn)存十幾座唐和五代建筑中只有平順大云院彌陀殿使用了普拍方，宋以后開始應(yīng)用廣泛。例如，古建筑原有木、石構(gòu)件表面的處理和油飾彩畫等，使用新技術(shù)很難達到原有的工藝效果，因此，在進行此類古建筑修繕時還是以傳統(tǒng)手工做法處理為好。中國古建筑文化是從實用和因地制宜的基本理念下形成的，在其發(fā)展過程中，形成了一個不同層面的、多角度的和諧文化理念，即人與自然的和諧、人與人的和諧及人自身的和諧，是中華民族的文化遺產(chǎn)。