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注重引導(dǎo),創(chuàng)新發(fā)展:尊重、引導(dǎo)、發(fā)揮好安葬習(xí)俗

注重引導(dǎo)，創(chuàng)新發(fā)展：尊重、引導(dǎo)、發(fā)揮好安葬習(xí)俗對節(jié)約資源、保護環(huán)境的積極作用，通過依法管理、提升內(nèi)涵、激勵引導(dǎo)、探索創(chuàng)新，引導(dǎo)人們更加自覺接受節(jié)地生態(tài)葬法，更加重視精神傳承，逐步革除陋習(xí)、移風(fēng)易俗，積極穩(wěn)妥、循序漸進地改革安葬方式。分類指導(dǎo)，統(tǒng)籌推進：根據(jù)城鄉(xiāng)、地域、民族、葬式及安葬設(shè)施的不同特點，因地制宜，分類指導(dǎo)，科學(xué)施策。堅持殯、葬、祭“三位一體”，推動節(jié)地生態(tài)安葬與綠色殯葬、人文殯葬、惠民殯葬相結(jié)合，葬法改革與喪禮改革相銜接，統(tǒng)籌推進殯葬改革。

現(xiàn)代公墓陵園不再只有安葬、祭祀這些用途

隨著社會的不斷變化，現(xiàn)代公墓陵園在原本作用外，還發(fā)揮出其休閑、觀光、游玩、作為人生后花園的功能。現(xiàn)代公墓陵園不再只有安葬、祭祀這些用途，而是具有深厚文化內(nèi)涵的地方，其內(nèi)涵是世代傳承的孝德文化，是血脈相傳的傳統(tǒng)文化，是生與死啟迪的生命文化。是一個值得用來思考、學(xué)習(xí)和啟迪人生的地方。祭奠緬懷是公墓陵園的固有功能之一，是人們對生命文化的一種表達方式。墓園作為生者與死者對話的場所，逝去之人在此安息，活著的人在這里緬懷追思逝去的親友，表達自己復(fù)雜的感情。

在傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗中，很多喪主有嚴重的從眾心理。認為逝者的后一次葬禮，子女再困難也要辦得體面、隆重些，不能讓老人的葬禮太過寒酸。于是就開始大操大辦，壽衣必須是真絲材料的、骨灰盒必須是金絲楠的、墓地必須是氣派的（至少在他人看來是），就連火葬時的焚燒爐也要選豪華爐。等其他喪葬用品準(zhǔn)備齊全后，讓子女揪心的——莫過于金絲楠木骨灰盒價格了。由于對骨灰盒材質(zhì)不了解，很多子女挑選骨灰盒時比較矛盾。