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鐘和鼎一樣,也是王權(quán)的象征,“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘,有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定:天宮懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán),這種鐘也叫“朝鐘”,“視朝,官出署,必用以集眾。形制鐘的形制有兩種,一種是帶高的筒形紐,鐘的下口兩邊突出如月牙形?!辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”的有名詩(shī)句,就是這種象征的反映。自唐代以后,歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘,并且越鑄越大,以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘,重量達(dá)數(shù)十頓,無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量,都達(dá)到了登峰造極的地步。
鐘的節(jié)奏感強(qiáng),它能表達(dá)人們的歡樂喜悅,又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致,以振軍威,因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂器。《詩(shī)經(jīng)》中有不少詩(shī)篇都記載了鐘的演奏。而在對(duì)銅鐘進(jìn)行清潔的時(shí)候,由于金屬易氧化銹蝕的原因,也不能使用大量的清水進(jìn)行清洗。如:《關(guān)睢》:“窈窕淑女,鐘鼓樂之?!薄豆溺姟罚骸肮溺姎J欽,鼓瑟鼓琴?!?
銅鐘的制作逐漸精致:隨著人類社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸美好,作為樂器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致,鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類,它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘,制作精美,擁有的藝術(shù)價(jià)值很高。偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”的有名詩(shī)句,就是這種象征的反映。
現(xiàn)在能看到的銅鐘基本都是寺廟或者景點(diǎn)中非常巨大擺設(shè)物,人們?cè)诳吹竭@么巨大的銅鐘的時(shí)候不禁會(huì)想,這么大的銅鐘需要耗費(fèi)多少的金屬材料。確實(shí),現(xiàn)代的銅鐘由于失去了報(bào)時(shí)和樂器的作用之后,基本都是只能作為景觀或者是擺設(shè)使用。”銅鐘的制作逐漸精致:隨著人類社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸美好,作為樂器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致,鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類,它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘,制作精美,擁有的藝術(shù)價(jià)值很高。但實(shí)際上,一個(gè)很巨大的銅鐘并不會(huì)像人們所想那樣,需要耗費(fèi)巨大的人力物力和材料去鑄造。
青銅鐘是青銅器的精華之一
由于現(xiàn)代金屬冶煉技術(shù)的發(fā)展,銅鐘其實(shí)已經(jīng)很少使用純銅材料來(lái)制造了。但為了保持銅鐘二字的合理性,也不能使用純鐵或者其他金屬來(lái)制造。所以人們考慮到了銅類合金。
銅在現(xiàn)代介于金屬和普通金屬之間,如果銅鐘使用純銅制造,耗費(fèi)確實(shí)很大。但如果是使用銅合金的話,只需要在原材料中加入少許的銅原料,即可達(dá)到銅的質(zhì)感,而且可以達(dá)到單一銅金屬所不具備的金屬性能。不僅在價(jià)格上變便宜,在性能上也變得更好了。
大銅鐘
大銅鐘
銅鐘是每個(gè)寺廟中不可缺少的一部分,中也是非常需要銅鐘的存在,銅鐘作為中的法器,聲音洪亮悠揚(yáng),給圣地增添了更多的神秘氣氛,銅鐘有非常強(qiáng)大的警示效果,這也特別符合寺廟的日常生活,我們都知道銅鼎有和地位的象征,在銅鐘上面也同樣有地位的象征,我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多統(tǒng)治者鑄造的朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘等等不同類型的銅鐘,并且銅鐘的規(guī)格越來(lái)越大,以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。但還會(huì)有一些喜歡收藏的人士會(huì)收藏一些不是很大的銅鐘作為鑒賞,而這類銅鐘一般都是需要長(zhǎng)時(shí)間的養(yǎng)護(hù)才能得到良好的保存的。