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土地神的介紹

土地神，又稱“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爺”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其廟宇則稱為“土地廟”、“伯公廟”、“福德正神廟”等，是民間信仰蕞為普遍的神之一。農(nóng)歷“二月二”是土地公公的圣誕日，也稱祭社、暖壽、做眾、做牙、社日等。我國南方”二月二“（古時為立春后第五個戊日）仍沿用祭社（土地神）習(xí)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)普遍奉祀土地神。為給土地公公“暖壽”，有的地方有舉辦“土地會”的習(xí)俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，燒紙寶，分祭肉，聚眾宴飲，奏樂歡娛。 

古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，人們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。從上古開始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。時至今日，古老的“社神”已有了很多變化，但祭祀土地神的習(xí)俗一直保留下來，并隨著華人的遷徙，在泰國，新加坡，馬來西亞等東南亞國家也開花結(jié)果，落地生根。

關(guān)于土地公的祭祀小知識

土地公生：農(nóng)歷二月二日（古時為立春后第五個戊日）

土地公得道升1天日：農(nóng)歷八月十五

《諸羅縣志》：“中秋祀當(dāng)境土神，與二月二日同；訪秋報也。四境歌吹相聞。為之社戲”，故所謂春祈秋報即與上述兩日相同，現(xiàn)今之祭儀應(yīng)為舊有社祭習(xí)俗之變。

作牙：“作牙”，習(xí)俗上舊歷每月的初二、十六，商家都祭拜土地公，稱之“作牙”，又稱“牙祭”、“作祃”。

掃墓：民間認(rèn)為后土乃墓園之守護(hù)，故掃墓前需先祭拜后土，答謝其看守墳?zāi)怪羷凇?br />

石雕佛像包含哪些佛

陳氏石雕廠家來為大家解答石雕佛像包含哪些佛像？

石雕佛像，有釋迦牟尼佛石雕佛像，也叫如來佛石雕佛像，包含如來的各種常見造型，如如來佛講經(jīng)石雕佛像，如來施法石雕佛像，如來打坐石雕佛像等等；

觀音石雕佛像，這其中又分為常見的觀音造型雕塑，如滴水觀音、水月觀音、騎龍觀音、千手觀音石雕以及觀音的三十三化身石雕佛像等等；

未來佛彌勒石雕佛像也是佛像雕塑中很普遍的一部分，百子戲彌勒是深受大眾喜愛的一種彌勒雕塑形態(tài)；

十八羅漢和五百羅漢石雕佛像，是很多寺廟的客戶很喜歡。

石雕佛像，或大或小，主要以白石和青石等花崗巖為石材雕刻而成；與觀音菩薩合稱為“三大士”的普賢、文殊兩位菩薩也深受大眾愛戴；

地藏王菩薩石雕佛像，在祖國大地普遍可見，也是人們都很崇敬的一位菩薩。

明代石雕佛像有哪些特征

陳氏石雕佛像廠家為大家介紹明代石雕佛像有哪些特征： 

1.明代石雕佛像的面相豐潤，細(xì)眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。石雕佛像表情莊重而不失柔和。 

2.石雕佛像身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。

3.石雕佛像的肩寬腰細(xì)，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復(fù)。

4.石雕佛像的寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點(diǎn)。

5.石雕佛像的臺座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對稱分布，具典型時代特征。

6.細(xì)部表現(xiàn)較充分，衣服邊緣刻細(xì)碎的花紋，晚期造像常用手法。

7.仰覆蓮座，邊緣連珠紋一周，蓮瓣圓潤，底沿外卷，有明顯的時代特色。 

8.石雕佛像有金水成色足，黃中泛紅，為明代標(biāo)準(zhǔn)色。

9.石雕佛像的衣紋流暢，生動曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。 

10.石雕佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點(diǎn)。