東陽新款仿古門窗批發(fā)商歡迎來電 天宏打造古典門窗

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襯托性建筑的應用，是中國古代宮殿、寺廟等建筑常用的藝術處理手法。它的作用是襯托主體建筑。最早應用的并且很有藝術特色的襯托性建筑便是從春秋時代就已開始的建于宮殿正門前的“闕”。到了漢代，除宮殿與陵墓外，祠廟和大中型墳墓也都使用?，F存的四川雅安高頤墓闕，形制和雕刻十分精美，是漢代墓闕的典型作品。漢代以后的雕刻、壁畫中?？梢钥吹礁鞣N形式的闕，到了明清兩代，闕就演變成了的故宮午門。其它常見的富有藝術性的襯托性建筑還有宮殿正門前的華表、牌坊、照壁、石獅等。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會議室乃至普通民居的裝潢之中。現代的仿古門窗結合了傳統(tǒng)的民族工藝和現代裝潢風格，精雕細刻，極具現代氣息，又不失古典韻味。

漢代繼秦，經過約半個多世紀的休養(yǎng)生息之后，又進入大規(guī)模營造建筑時期。漢武帝劉徹先后五次大規(guī)模修筑長城，開拓通往西亞的絲綢之路；又興建長安城內的桂宮、光明宮和西南郊的建章宮、上林苑。西漢末年還在長安南郊建造明堂、辟雍。東漢光武帝劉秀依東周都城故址營建了洛陽城及其宮殿。

隋唐以后，中國古代建筑伴隨著佛教東渡朝鮮、日本而東傳。早期東傳多由朝鮮半島諸國間接傳入。西元六世紀(日本飛鳥時代)就有百濟（今韓國）工匠依中國建筑式樣建造了法興寺（飛鳥寺）。日本奈良的法隆寺也是此期間建造的中國式寺院。西元八世紀，中國名僧鑒真東渡日本弘揚佛法，并在平城京創(chuàng)建唐招提寺，對后世日本建筑影響甚大。

屏風在三千年前的周就以天子專用器具出現，作為名位和權力的象征。經過不斷的演變，屏風作為防風、隔斷、遮隱的用途，并且起到點綴環(huán)境和美化空間的功效，所以經久不衰流傳至今，并衍生出多種表現形式。當今屏風主要分圍屏、座屏、掛屏、桌屏等形式，其中大型屏風能展示出那種高貴的氣勢，是客廳、大廳、會議室、辦公室的選擇。它可以根據需要自由擺放移動，與室內環(huán)境相互輝映。以往屏風主要起分隔空間的作用，而更強調屏風裝飾性的一面，既需要營造出“隔而不離”的效果，又強調其本身的藝術效果。它融實用性、欣賞性于一體，既有實用價值，又賦予屏風以新的美學內涵，肯定是極具中國傳統(tǒng)特色的手工藝精品。