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選擇自己想要的東西，不要太復(fù)雜，現(xiàn)在的墻畫(huà)的基本風(fēng)格就是圖案花形等現(xiàn)代主義風(fēng)格，因?yàn)槿思乙词仟?dú)特風(fēng)格，要么是初學(xué)者常常想都不敢想的風(fēng)格，所以技術(shù)部門(mén)就是為了有技術(shù)、有思想而不是只想某個(gè)設(shè)計(jì)師、沒(méi)想到有個(gè)真正意義上的主題，而開(kāi)始又是為了符合其設(shè)計(jì)要求，關(guān)于這點(diǎn)上必須改變到想都不想的原則，在設(shè)計(jì)的同時(shí)更加注意以下幾個(gè)方面的考慮：創(chuàng)作的語(yǔ)言，特別是文字性寫(xiě)作。

以繪制、雕塑或其他造型手段在天然或人工墻壁面上繪制的畫(huà)。作為建筑物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)重要方面。墻繪壁畫(huà)為人類(lèi)很早的繪畫(huà)形式之一。 墻繪是以倡導(dǎo)文明、宣傳公益、健康運(yùn)動(dòng)、綠色環(huán)保、宣傳新城市文化、推動(dòng)城市品牌建設(shè)以及幫助城市提升 品牌形象為己任。

大約在十四至十五世紀(jì)初期時(shí)，伴隨著宗1教的發(fā)展，出現(xiàn)了在墻壁上繪制了各類(lèi)宗1教圖案、人物類(lèi)的繪畫(huà)方式，這種方式所繪制的圖案一般都是宗1教的題材，以裝飾教堂所屬的建筑，從而增加建筑和環(huán)境的嚴(yán)肅和神圣性。

畫(huà)面內(nèi)容形式多樣，主題積極向上，除了社會(huì)1主義核心價(jià)值觀、村規(guī)民約等內(nèi)容外，還包括農(nóng)耕文化、山水風(fēng)景、騎行漫游等，與周邊環(huán)境互相映襯，繪制完成的墻體畫(huà)引來(lái)不少游客拍照留念。一幅幅生動(dòng)活潑的圖畫(huà)不僅為雞窩渡村增色添彩，還在潛移默化中提高村民文明素質(zhì)，傳播社會(huì)正能量，使得文明理念深入人心。河南斐鳴棋廣告?zhèn)髅接邢薰?

長(zhǎng)期受到農(nóng)耕文明的浸潤(rùn)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成了獨(dú)特的“天人合一，知行合一”的人文“精神特質(zhì)”，近年來(lái)脫貧致富的力度很大步伐也快，具體有“花卉培育、果蔬種植、教堂婚禮、城堡酒店、寫(xiě)生攝影、休閑養(yǎng)生、滑草娛樂(lè)、山地運(yùn)動(dòng)”等等等等的各種項(xiàng)目依托，也無(wú)法一一詳盡，應(yīng)該就是堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，綠色發(fā)展，百姓富、生態(tài)美。