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萬(wàn)賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、宗i教雕塑等設(shè)計(jì)定制,各種室內(nèi)外雕刻壁畫(huà),酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。實(shí)木佛龕立柜實(shí)木佛龕立柜實(shí)木佛龕立柜實(shí)木佛龕立柜
佛像擺放清凈為宜
佛祖講究禪境,佛像不可設(shè)在大門(mén)的進(jìn)口或房間進(jìn)門(mén)的墻上,因?yàn)檫M(jìn)出口通道人i流嘈雜對(duì)佛不敬重。廁所門(mén)口以及儲(chǔ)藏室口也是要避開(kāi)的,這個(gè)地方污穢不潔褻瀆佛祖,容易引起家人的口舌之爭(zhēng)。
佛如何供奉
供奉佛像時(shí)除了要常上香外,也要時(shí)常供香花水果,表示敬重。在佛誕日,要特別敬拜。無(wú)論請(qǐng)佛或送佛都要挑選良道吉日.
佛像擺在客廳為宜
大家請(qǐng)來(lái)的佛像不可安置在臥房中,這樣不僅會(huì)影響人的睡眠也是對(duì)佛的大不敬。佛像可以擺放在大廳,但是佛像兩側(cè)不可對(duì)著門(mén)或走道,易造成家運(yùn)衰i退。
佛龕廠家萬(wàn)賀工藝為您分享:真正的“佛法”是什么?
佛法是不是迷i信啊?
說(shuō)佛法是迷i信的,是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有了解,沒(méi)有了解就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。所以很多人站在佛法門(mén)外,指責(zé)佛法這樣那樣,其實(shí)不是在指責(zé)佛法,只是在指責(zé)我們自己錯(cuò)誤的見(jiàn)解而已。
譬如有人說(shuō):佛法說(shuō)宿命論,不可能啊,佛法是反對(duì)宿命論的,如果是宿命論的話,就意味著命運(yùn)是一成不變的程式,像一個(gè)方程式一樣,不可以被改變。
我們學(xué)佛就是為了改變命運(yùn)啊,把壞的,改成好的,把好的,讓它更加提升,所以,佛法不是宿命論,佛法恰恰是反對(duì)宿命論的。
佛法也不是消極的,學(xué)佛人會(huì)有一種健康向上的生i發(fā)的精神,他們對(duì)人生的每一件事,都用佛法的智慧認(rèn)識(shí)清楚,然后采取正確的方式處理引導(dǎo),后達(dá)到止于至善的境界。
因?yàn)榉鸱ㄊ欠e極的,佛法也不是避世的。
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老榆木佛龕,由于采用的是自然木材,比板材的家具更環(huán)保更實(shí)用,也更有品質(zhì)感更耐看。因此其身價(jià)往往要比普通板材的價(jià)格高出一大截。
1.真正老榆木的概念是指老陳料榆木,是指回收的老榆木房梁和老門(mén)板料,而決不是單純生長(zhǎng)了100年、200年的榆樹(shù)!即便是長(zhǎng)了300年的樹(shù),只要是近幾年砍伐的,也是新榆木,根本不能稱(chēng)為老榆木!
2.目前市場(chǎng)出售的新做老榆木家具是指采用這兩種為原料制作的各種家具,由于老榆木門(mén)板,經(jīng)多年的風(fēng)吹日曬雨淋,表面已經(jīng)完全風(fēng)化,木筋凸起,板子會(huì)泛起凹凸不平的風(fēng)花紋,極具滄桑感,所以多被用來(lái)制作田園風(fēng)格及極具個(gè)性的家具;而老榆木房梁,因木紋顯著,木性不亂,多被用來(lái)制作古典家具。萬(wàn)賀為您分享佛龕本身具有重要的歷史價(jià)值佛龕作為一種起到保護(hù)銅佛像作用的小閣子,具有比較重要的價(jià)值。
老榆木家具之所以如斯受追捧,除了用材環(huán)保外,還與其具有的漂亮的自然紋理密不可分。都說(shuō)大天然才是真正的藝術(shù)家,這句話一點(diǎn)兒不假。老榆木家具就是大天然送給我們的禮物,而老榆木家具上的紋理和花紋就是大天然藝術(shù)風(fēng)范的印記。
佛龕廠家為您分享實(shí)木佛龕怎么保養(yǎng)
實(shí)木佛龕和實(shí)木家具一樣,在保養(yǎng)上是有講究的;那么,作為佛龕廠家就應(yīng)該把如何保養(yǎng)實(shí)木佛龕的知識(shí)給大家講講;實(shí)木佛龕采用的是實(shí)木材質(zhì),實(shí)木材質(zhì)都有木纖維含水率,在對(duì)佛龕做保養(yǎng)時(shí),冬天和夏天佛龕保養(yǎng)的方法是存在不同的;1米以上,再加上佛像本身的高度,那么佛柜的高度設(shè)計(jì)在2米左右便是蕞合適的高度了。因?yàn)槎旌拖奶斓奶鞖鈿鉁睾涂諝庵械暮什煌?,所以?shí)木佛龕冬天和夏天的保養(yǎng)也是存在區(qū)別的。