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浙江東陽雅典紅木，實力雄厚，頗具規(guī)?！，F(xiàn)有沙發(fā)類、餐臺類、客廳類、臥房類、辦公類、紅木小件類等系列產(chǎn)品，目前是全國較大的紅木家具廠家之一。主營：【紅木家具】【紅木整屋定制】。

雅典紅木為您介紹羅漢床為何要叫羅漢床？

關(guān)于“羅漢床”名稱的由來，很少有人知道，相關(guān)資料上也沒有詳細的記載。本刊這次收到了兩篇有關(guān)羅漢床的稿件，雖然觀點不完全相同，卻也有相似之處，本期將這兩篇文章同時刊發(fā)，權(quán)做拋磚引玉，以便引起更多的讀者、學(xué)者加以論證。

羅漢床古雅可愛，且坐臥依憑，無不舒適，一直以來頗受推崇。然而，因羅漢床名不見經(jīng)傳，故其名稱的來龍去脈，至今卻還眾說紛紜：

有人認為羅漢床的矮圍子同建筑結(jié)構(gòu)中的“羅漢欄板”很相似，故依此命名，也借此區(qū)別圍子間有立柱的架子床。

也有人以為其整體外形敦實厚重，同端坐于廟堂之上的羅漢有相近之處，因此便冠以“羅漢”二字。

更多的人還把“彌勒塌”與“羅漢床”等同。在高型家具產(chǎn)生之前的漢代，作為坐臥用具并有史料記載的主要是床和榻，但床榻功能不同，大小也有別，“三尺曰榻，八尺曰床”，只不過二者也有共性，即“置之佛堂、書齋閑處，可以坐禪習(xí)靜，共僧道談玄，甚便斜倚”的性質(zhì)完全一致。但若因此把它們混為一談也著實不妥。中國古典家具從明代中期至清前期(15~17世紀(jì))終于發(fā)展到了頂峰，這一時期被稱為“中國古典家具的黃金時期”。

據(jù)說羅漢床之所以得此名，主要是因其早期多為seng人使用，而且在崇尚的時期，俗人也常坐此床談經(jīng)論道，宋人所繪《維摩圖》便是明證。維摩乃大乘居士，他神態(tài)安詳，正手持法器在床榻上現(xiàn)身說法。當(dāng)然，維摩僅僅是眾多居士中的代表而已，在宋元時期這種床式更為普及，即使一些文人雅士，也坐其上修身念佛。如此說來，將其稱為羅漢床也就是情理之中的事情了。紅木較之一般木材更顯珍貴，是因為它們的生命周期太過漫長，需以百年甚至千年方可成材，漫長的歲月和風(fēng)吹雨淋、雨雪澆灌，才成就了它木質(zhì)堅忍堅毅的品格與生命質(zhì)感，提升著紅木的生命美感。

雅典紅木傳承經(jīng)典 ，東方人的品位生活。雅典歡迎您的來電咨詢。

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緬甸花梨：紅木界的“謙謙君子”

近些年，隨著海黃、越黃的一木難求，俗稱“緬甸花梨”的大果紫檀尤其被關(guān)注，由于消費者追捧、木材原產(chǎn)地控制出口等全方面因素，導(dǎo)致現(xiàn)在大果紫檀也幾乎一木難求，是蕞具升值潛力的紅木之一，深受人們的青睞，是為當(dāng)下人們打造健康生活的不錯選擇。

緬甸花梨木成才緩慢，200年小材，500年中材，千年大材。在數(shù)百年的風(fēng)吹日曬下，緬甸花梨擁有了五大特質(zhì)，我們稱之為“緬甸花梨木”五德。如果說小葉紫檀和海南黃花梨是紅木中的“王者”，那么，緬甸花梨就是紅木中的“謙謙君子”。

雅典紅木為您介紹紅木

木紋

木紋一般是指木材心材表面的花紋。自然界的神奇難測，在木材心材的花紋表現(xiàn)非常突出，常常令人嘆為觀止，甚至拍案叫絕。在制作工藝品或家具的時候，木紋都是考察木材優(yōu)劣的一項重要指標(biāo)。在材質(zhì)、香氣差不多的情況下，木紋美觀與否，就成為決定性因素。

黃花梨之所以價比黃金，除了因其極度稀有之外，其木紋之神奇瑰麗，是人們喜愛它的主要原因。而緬甸花梨也因紋理奇麗、虎皮紋多而被珍視。

雅典紅木與您分享紅木家具有哪些講究？

紅木家具對風(fēng)水的影響

其一，是器型高大的家具。如頂箱柜這樣的大型立式家具，擁有較大的視覺面積，更容易被看到，因而能量也更大，其二，是與人體時常接觸的家具。

紅木家具的紋飾有哪些講究？

現(xiàn)在紅木家具上常雕有龍紋，龍頭朝向、龍爪是張開或閉合、龍尾的擺動幅度等都與風(fēng)水密切相關(guān)。如果家具上雕刻的龍頭朝向墻壁，則會因?qū)Χ鴮堩斔?，是風(fēng)水大忌。

門口放置紅木屏風(fēng)有什么講究？

很多人都喜歡在居室門口擺放紅木屏風(fēng)，屏風(fēng)在這個位置確實可以改變氣流的方向，將不利因素擋在門外，但也要從多方面考量。

紅木家具的能量并不相同？

同樣都是紅木家具，它們的能量也不相同。首先從使用時間上看，時間越長能量越大，一些古代的紅木家具、老家具其能量要大于新做家具。

滿堂擺放紅木家具好不好？

居室的四壁能量若大于紅木的能量，則可在此空間中擺滿紅木家具。如果室內(nèi)本身的能量比較弱，家具的能量又過于強大，放置太多紅木家具則不利風(fēng)水。

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