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不同時代的政治，經(jīng)濟和文化等景觀雕塑諸多方面的因素，決定著人們的審美觀，而人們的審美觀又決定著不銹鋼雕塑風(fēng)格的發(fā)展，剛開始的時候，人們更加看重不銹鋼雕塑的功能性，而經(jīng)過了漫長的發(fā)展之后，現(xiàn)階段人們對于不銹鋼的要求已經(jīng)從實用性和功能性轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)性占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代的不銹鋼雕塑不但要求具有剛開始時候的實用性和功能性，而且也要具有現(xiàn)代社會人們對于美的藝術(shù)欣賞性。

廣場雕塑當(dāng)今社會的人們的需求不僅僅是衣食住行等物質(zhì)需求，人們對于精神意識的追求也越來越強烈，不銹鋼雕塑，即城市公共藝術(shù)，是這個城市對于群眾的生理心理和情感意識的象征，它的創(chuàng)作都是以促進(jìn)人的全方面發(fā)展為出發(fā)點，從根本上是講，不銹鋼雕塑的創(chuàng)作也是一種社會行為，因此，不銹鋼雕塑作品必須滿足人們的物質(zhì)心里需求，也應(yīng)該符合現(xiàn)在帶都市人的精神意識追求。

將不銹鋼雕塑置于公共空間中之后，其所處環(huán)境空間將發(fā)生明顯的變化，當(dāng)人們近距離接觸不銹鋼雕塑時，很容易產(chǎn)生一種空間剝離感，即從原有環(huán)境空間剝離出來，身體與精神同時轉(zhuǎn)入由雕塑開辟出的景觀雕塑新空間中，在發(fā)揮自身原有審美價值的同時，促使人們產(chǎn)生獨特的藝術(shù)感受。

公共藝術(shù)領(lǐng)域的特征主要包含：1、開放性特征，公共藝術(shù)領(lǐng)域不設(shè)限，允許所有公眾參與，2、平等性特征，公共藝術(shù)領(lǐng)域為所有參與者賦予了同等的地位或身份，3、輿論性特征，公共藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展建立在公眾相廣場雕塑互交流，討論的基礎(chǔ)上，當(dāng)公眾交流中出現(xiàn)分歧，且這種分歧的合理性得到認(rèn)可時，公共藝術(shù)的形態(tài)，涵蓋范圍也將產(chǎn)生一些變化。

當(dāng)代雕塑作品分門別類，百花齊放，但隨之也產(chǎn)生了一些缺乏藝術(shù)想象力，缺乏文化個性，缺乏人文關(guān)懷精神的雕塑作品，而且這種正候已經(jīng)嚴(yán)重影響了廣場雕塑雕塑藝術(shù)的發(fā)展和傳播。

不銹鋼雕塑是人類蕞早的藝術(shù)形式之一，它凝聚了人們對生活的理解和期望，歷史沉淀給我們雕塑工作者的責(zé)任也是重大的，在雕塑創(chuàng)作中，我們所要承擔(dān)的不僅僅是機械的去完成一個雕塑項目，更要考慮雕塑本身所帶來的視覺影響。

出土的銅雕塑經(jīng)常是泥銹混濁，紋飾不清，進(jìn)行適當(dāng)?shù)那逑?，讓泥土自行脫落，而后用小毛刷輕輕刷洗，遇到有影響紋飾的土銹，可用小竹簽慢慢剔除，切忌用銅刷或硬毛刷著力刷洗，更不能用利器清理打磨，否則會毀壞銅雕塑，而失去收藏價值。

那么如何對銅雕塑進(jìn)行保護(hù)保養(yǎng)呢，用氧化銀與氧化亞銅接觸，封閉氯化亞銅的城市雕塑暴露面，達(dá)到控制腐蝕銅雕的目的，先用機械方法，剔除粉狀銹，露出灰白色蠟狀物氯化亞銅。

然后將氧化銀與酒精調(diào)成糊劑，涂在氯化亞銅表面，并置于潮濕環(huán)境中，使其充分作用，形成氧化亞銅和氯化銅，覆蓋氯化亞銅表面，兩者皆為穩(wěn)定性鹽，如此多次操作，直至將器物置于高濕環(huán)境中仍不出現(xiàn)粉狀銹的腐蝕點為止，園林雕塑此法適于斑點狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物。