丹陽(yáng)漢白玉石雕免費(fèi)咨詢(xún) 澤磊石材加工

漢白玉石雕

石雕造像中單獨(dú)或組合的bai圓雕佛像。du陳列于寺廟和家庭佛堂之中zhi，多用佛和菩薩之類(lèi)。dao坐像多于立像，思維菩薩雕像(晉南石雕注解失國(guó)外)，北周(557～580)的單獨(dú)小型雕像，高約50厘米，半跌坐式，右手支頤，舒眉細(xì)目豐鼻閉唇，若在沉思，表現(xiàn)了內(nèi)向性格，軀體豐腴而神態(tài)生動(dòng)。寶冠垂帶細(xì)腰長(zhǎng)裙，衣紋服飾簡(jiǎn)潔洗練，左足垂下踏在蓮花上，蓮座花瓣肥潤(rùn)，雕刻手法富于裝飾美。刀鋒犀利明快，是小型雕像的典型，秀骨清像之中已有豐潤(rùn)之態(tài)，上承北魏淳樸之美，下啟隋唐豐腴之風(fēng)。漢白玉石雕

漢白玉石雕

西漢張騫出使，“殊方異物，四面而至”，據(jù)《三輔卷三》記載西漢長(zhǎng)安城內(nèi)皇家園囿bai內(nèi)豢養(yǎng)有獅子。獅子的形象在三國(guó)孟康注《漢書(shū)》得到描述：“獅子的似虎，正黃，尾端茸毛大如斗”。將獅子雕刻成圖像始于東漢，自此，獅子形象開(kāi)始出現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)中并大放異彩。（1）早期獅子形象與虎、、天祿、麒麟等瑞獸近似。漢代石獅似虎，造型粗獷；漢白玉石雕

古時(shí)候許多有錢(qián)的大戶(hù)人家，門(mén)前bai都會(huì)有動(dòng)物雕塑，在門(mén)前放不 同的石雕動(dòng)物代表的含義不一樣。

咱們我們常見(jiàn)的動(dòng)物雕塑是石獅子。石獅子是從其他地方引進(jìn)中國(guó)的，在中國(guó)女性稱(chēng)了特有的獅子文明。獅子以威嚴(yán)雄武形象變成鎮(zhèn)宅之寶。一些大戶(hù)人家也在門(mén)前擺放，通常都是左雄右雌。

有的一些人家在門(mén)前擺放大象，那是代表了吉利滿(mǎn)意的意思，吉利滿(mǎn)意即是吉象滿(mǎn)意，心想事成的含義，大象是一個(gè)國(guó)家的崇高的標(biāo)志，也是觀音的坐奇，即是觀音的隨身隨行，那當(dāng)然也是起到去災(zāi)，保佑自個(gè)，佑護(hù)別人的含義。

漢白玉石雕

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石雕牌坊與bai石雕牌樓的名稱(chēng)現(xiàn)在du都在混用，但是zhi在石雕牌坊和石雕牌樓是dao有區(qū)別的。zhuan

石雕牌坊：

石雕牌坊起shu源于春秋中葉的一種原始門(mén)，即兩根直立的木柱子上架一條橫木構(gòu)成的“衡門(mén)”，在“衡門(mén)”的柱側(cè)安裝可開(kāi)合的門(mén)扇后形成了坊門(mén)。

石雕牌樓：

石雕牌樓較石雕牌坊稍加復(fù)雜點(diǎn)，其形制在原來(lái)的兩根柱子上加橫梁的雙柱單間的簡(jiǎn)單式樣石雕牌坊的基礎(chǔ)上，演化繁衍出了多柱多間、體量高大、施以斗拱屋蓋的牌樓形式即：石雕牌樓。

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