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紫福堂紅木一錘定音,定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個(gè)新系列?!陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等
人們消費(fèi)投資觀念的轉(zhuǎn)變
過去人們對(duì)生活的追求主要是以物質(zhì)需求為主,而今天隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人文審美的提高,人們的消費(fèi)觀念已從物質(zhì)轉(zhuǎn)移到精神文化的需求,從以往“比車”、“比房”的物質(zhì)“比外”階段,進(jìn)入到“比文化藝術(shù)”,“比精神層面”,“比藝術(shù)涵養(yǎng)”的“比內(nèi)”階段。
從物質(zhì)到精神,從外在到內(nèi)在,社會(huì)的發(fā)展規(guī)律證明了,一般越富有的人,越有學(xué)識(shí)的人,就越注重自己心靈和精神的充盈。而紅木家具,作為古典文化藝術(shù)載體的代表,自然將受到國(guó)人越來越多的睞,在市場(chǎng)上將占重要比重。
景隱詩意
明式家具創(chuàng)作是文人'市隱'的樂趣所在。'燙蠟',其實(shí)就是光澤,但不是普通的光澤,而是器物表面一層特殊的光澤。'市隱'與'狂隱'不同,是中國(guó)知識(shí)分子從'言志'時(shí)代d開始轉(zhuǎn)向'言趣'時(shí)代,生活中的任何細(xì)節(jié),都成為審美對(duì)象,進(jìn)行審美的加工。情有情q趣,理有機(jī)趣,莊有理趣,諧有諧趣,對(duì)生活的詩化,是'市隱'的真正內(nèi)涵,成為隱逸文化中十分旖旎的一章。
一些古舊的家具可能還存在一些修復(fù)問題。消費(fèi)者購買紅木家具之前可以先從國(guó)家頒布的家具材料用法標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行查看。在這個(gè)過程當(dāng)中要注意的是一定要先了解拿去修復(fù)的每一部件。在修復(fù)之定要了解家具的工藝、風(fēng)格、配件和原件要保持一致。然后再進(jìn)行拆下。拆開時(shí)必須要做好拆裝的記號(hào)。根據(jù)家具受損的情況盡量保證少拆卸。不要損壞雕刻和包漿的部分。
選擇價(jià)格
因?yàn)榧t木家具價(jià)格昂貴,各個(gè)品牌標(biāo)準(zhǔn)化不一樣,家具店家的銷售人擁有技術(shù)含量高的或者是生產(chǎn)者或老板本人一般質(zhì)量都比較好把握一些。盡量選擇口碑比較好的商家,謹(jǐn)記購物黃金定律“一分錢,一分貨”,不要想著拿玻璃的價(jià)格去買鉆石。
有藝術(shù)氣質(zhì)和文化底蘊(yùn)的家具產(chǎn)品價(jià)值才高。選擇紅木家具,看重家具的線條、形體等元素,例如:尺寸的長(zhǎng)短、板面平直還是彎曲、神韻結(jié)構(gòu)比例是否和諧、是否具有觀賞性等長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。