寧夏銅雕四大天王批發(fā)服務(wù)為先 天順雕塑廠

中國(guó)人又將四大天王漢化，神話小說<封神演義>說四大天王是“佳夢(mèng)關(guān)魔家四兄弟”，其中南方增長(zhǎng)天王名魔禮青，手持青鋒寶劍，以“鋒”諧音“風(fēng)”；【西方廣目天王】，名魔禮紅，手持碧玉琵琶，以琵琶之義諧“調(diào)”；北方多聞天王，名魔禮海，手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”；對(duì)于銅雕四大天王批發(fā)銅雕塑上的塵埃要用干凈的抹布擦去,如果因?yàn)閿[放時(shí)間過長(zhǎng)而出現(xiàn)的暗亞現(xiàn)象,可以用棉質(zhì)的細(xì)布輕輕擦拭,讓雕塑表面重新煥發(fā)光彩?！緰|方持國(guó)天王】，名魔禮壽，手持紫金花狐貂，司“順”(有的書說這個(gè)動(dòng)物叫蜃，以“蜃”諧音“順”。各處塑像也不甚相同，有的塑成龍，有的塑成蛇)，連起來就

布本彩繪，長(zhǎng)79、寬56.5厘米，出自西藏。

印度佛傳說，須彌山腰有山名叫犍陀羅山，山有四峰，各有一天王居之，分護(hù)一方天下。廣目天王即四天王之一，為西方守護(hù)神。畫面上的廣目天王，紅色，滿面虬髯，頭戴寶冠，身穿金色甲胄，左手托寶塔，右手持龍，其形象和服飾都已漢化。在四周背景中，描繪著傳說中廣目天王的故事，山林祥云點(diǎn)綴其間，頗受漢畫風(fēng)格影響。四大天王東方天王名“提名羅吒”，此云持國(guó)，能保持國(guó)土，是帝釋天的主樂神，手中琵琶以作標(biāo)幟，銅雕四大天王批發(fā)護(hù)東方弗提婆洲人民。

乾隆四十三年（1778年）二月十七日，乾隆帝欽命三世章嘉胡土克圖認(rèn)看了這幅唐卡。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

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1、 東方持國(guó)天王手上拿著琵琶。代表做事情不可以操之過急，象彈琵琶一樣，弦松了，彈不了，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道， 就是負(fù)責(zé)盡職，要做得恰到好處，不要太過頭了，也不能不及，事情才能圓滿。

2、南方增長(zhǎng)天王，他手上拿的是劍......慧劍（智慧之劍），是「快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱」的意思。