軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件多重優(yōu)惠「萬(wàn)賀工藝」

    萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。

萬(wàn)賀為您分享：寶塔起源

   其實(shí)，寶塔并不是中國(guó)的“原產(chǎn)”，而是起源于印度。漢代，隨著從印度傳人中國(guó)，塔也“進(jìn)口”到了中國(guó)。“塔”是印度梵語(yǔ)的譯音，本義是墳?zāi)?，是古代印度高僧圓i寂后用來(lái)埋放骨灰的地方。

    公元一世紀(jì)前后，印度的窣堵波隨著傳入中國(guó)，“塔”字也應(yīng)運(yùn)而生（塔字既象形，又涵蓋了stupa的音與義，從“土”旁，含有封土之下埋有尸骨或“舍利”之意）。然而，中國(guó)并沒(méi)有滋生印度的社會(huì)土壤，只好依附傳統(tǒng)的禮制祠祀，佛塔也和古典的樓閣臺(tái)榭結(jié)合起來(lái)，“上懸銅串九重，下為重樓閣道“；木塔建在4米高的兩層石砌臺(tái)基上，內(nèi)外兩槽立柱，外觀呈八角形，高67。即在多層的樓閣頂加上一個(gè)有九層相輪的塔剎。（三國(guó)時(shí)，笮融在徐州大建佛寺，寺中造塔，塔名九鏡塔，塔的形式是塔頂“上懸銅窣九重，下為重樓閣道”。）

萬(wàn)賀匠人，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

   萬(wàn)賀為您分享：藏傳佛塔的意義

  佛塔發(fā)源于印度。相傳釋迦牟尼涅槃后，他的舍利被當(dāng) 時(shí)的八個(gè)國(guó)家的國(guó)王分別取去起塔供奉，這些就是早的佛 塔。后來(lái)徒也在印度各地建立了許多佛塔，大致可以分 為兩類：一是內(nèi)藏舍利的，即舍利塔，屬于墳冢的性質(zhì)；一 類是沒(méi)有藏舍利的“支提”或“塔廟”，屬于紀(jì)念性質(zhì)。印 度的佛塔形狀主要是覆缽式的。佛塔是藏傳所供奉的三所依圣物之一，為和意的所依，梵文音譯“蘇堵坡”。源于很久i以前的天竺賢劫佛拘i留孫佛涅槃時(shí)，用于放置法體。此后，漸成習(xí)俗。佛塔要求具有自然成就、無(wú)上、加持、得成就等五個(gè)性相特點(diǎn)。軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件萬(wàn)賀為您分享：藏傳佛塔即喇i嘛教所崇奉之塔，也就是中國(guó)早期“塔婆式塔”的發(fā)展。

   萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件

萬(wàn)賀為您分享：佛塔的種類及象征意義

降生塔

這種佛塔的特徵是具有圓狀蓮花的四階，其象徵意涵是：佛陀降生在迦毗羅衛(wèi)后（迦毗羅衛(wèi)是包含藍(lán)毗尼較廣的地域名稱），立即行走七步，每當(dāng)他踏出一步，他的腳下的地面就涌出蓮花，代表著生于淤泥、卻不為淤泥所染的蓮花，同樣地，佛陀雖然降生在輪迴世間，卻不為輪迴所染污。它們的特征是：每層之間的距離較大，塔的一層相當(dāng)于樓閣的一層，各層面大小與高度，自下而上逐層縮小，整體輪廓為錐形。有人把這種佛塔稱為善逝佛塔

木寶塔廠家質(zhì)萬(wàn)賀為您分享：

    僧侶供奉佛像、舍利（佛骨），進(jìn)行活動(dòng)和居住的處所。佛寺在中國(guó)歷史i上曾有浮屠祠、招提、蘭若、伽藍(lán)、精舍、道場(chǎng)、禪林、神廟、塔廟、寺、廟等名；或源于梵文音譯、意譯，或?yàn)榧俳琛㈦[喻，或?yàn)槟撤N類型的專稱、別名，到明

   清時(shí)期通稱寺、廟?！八隆痹枪糯偈鹈Q，東漢明帝時(shí)，天竺僧?dāng)z摩騰等攜帶經(jīng)像來(lái)洛陽(yáng)，初住在接待外賓的官署──鴻臚寺，后將此寺改建，稱白馬寺，后世相沿以“寺”為建筑的通稱。在中國(guó)流行近2000年，雖然不同時(shí)代、不同宗派的佛寺在建筑上存在著差異，但大體都是以佛殿或佛塔（見(jiàn)塔）為主體，輔以講堂、經(jīng)藏、僧舍、齋堂、庫(kù)廚等建筑，布局上沿襲中國(guó)傳統(tǒng)的庭院形式。佛寺的活動(dòng)具有群眾性，因而戲場(chǎng)、集市等相伴出現(xiàn)。建在山林的佛寺則多與風(fēng)景名勝相結(jié)合(見(jiàn)寺廟園林)。此塔也是中國(guó)現(xiàn)存古塔實(shí)物中年代最早的，該塔修建于北魏永平二年（509年）。中國(guó)佛寺雖是建筑，卻和世俗生活密切相關(guān)，具有一定程度的公共建筑性質(zhì)；

塔身的層數(shù)絕大多數(shù)都是陽(yáng)性數(shù)目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等陰性數(shù)為層數(shù)的極其少見(jiàn)。