馬鞍山室內(nèi)浮雕壁畫常用指南「在線咨詢」

據(jù)《香山縣志》載：“二月上戊祭社，燒大彩暴竹。”據(jù)史料稱：土地誕俗稱土地公、護(hù)土神、土地神和土神等。習(xí)慣上稱春社，是古代人們春天祭祀社神（即土地神），以祈求豐收的日子。土地神又稱”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人稱”土地伯公“。土地神是廣為敬奉的神之一?！巴恋卣Q”習(xí)俗主要是祭祀土地和聚社會(huì)飲，借敬神、娛神而娛人。

按照我國(guó)民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。古人認(rèn)為土生萬物，所以土地神是廣為敬奉的神之一。從上古開始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。時(shí)至今日，古老的“社神”已有了很多變化，但祭祀土地神的習(xí)俗一直保留下來。

土地神的起源

土地神，源于古人對(duì)土地的崇拜，古人認(rèn)為土生萬物，土地神是廣為敬奉的神之一。從上古開始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。在歷史發(fā)展演變中，后世附會(huì)的社神有三個(gè)：

1.一說是共工的女兒， 共工怒撞不周山之后，其女兒封為社神，盤古之后第三位誕生的大神叫做后土。便是現(xiàn)在非常有名的后土皇地只，又稱后土娘娘。她掌陰陽，育萬物.

2.一是句龍，《禮記·祭法》記載：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能千九州，故祀以為社”。

3.一是禹，傳說他勤勞天下，死后托祀于后土之神。大地生長(zhǎng)草木五谷，養(yǎng)育人類，故被視為無窮力量的神。

古代對(duì)土地的崇拜和對(duì)’：帝的崇拜，具有重要的意義。祭土地是上至王公大臣，下至小民百姓一年中的大事。先秦時(shí)期社神地位極高，故“社稷”一詞通常作為國(guó)家的代稱，祭祀典禮也由天子或各地行政長(zhǎng)官主持。

漢唐以后，社：神的地位有所下降，祭祀也不限一地，其原因是因?yàn)椤巴恋亻煵豢杀M祭，故封土為社以報(bào)功?！彼愿鞯厣搅陥@地，均有大社壇，這些社壇以后又演變?yōu)楦鞣N：土地廟，社神也由顯赫的大神演變?yōu)槊髑逍≌f中所描寫的猥瑣的土地老兒。

哪些地方會(huì)安裝石雕欄桿

其實(shí)我們?cè)诠珗@里都經(jīng)常會(huì)看到有石雕欄桿的，它一般都是建在園公的池塘邊，做為防護(hù)，防止人們有掉進(jìn)水里的可能。我們也在一些小亭里會(huì)看到這些欄桿，但我們所看的這些石欄桿都很少會(huì)去弄清楚它的到底是哪種石頭做成，只知道它的材質(zhì)是石而已。而現(xiàn)在的石欄桿它的種類都有分很多種的，不同種類的欄桿用途也是不一樣的，但是可以肯定的是大理石欄桿用來做防護(hù)的話是蕞好不過的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去你會(huì)覺得這樣的欄桿是很很漂亮的。

當(dāng)然了很多人也會(huì)覺得用大理石做的磁磚，鋪的地板才會(huì)是蕞好的，很少人會(huì)見過用大理石欄桿的。一來大理石它的價(jià)格是不便宜的，二來大家也會(huì)覺得來用做欄桿很浪費(fèi)。認(rèn)為只是做欄桿的話，隨便的一種材質(zhì)都可以了，為什么非要用大理石不可。這就是外行人所不懂的了，雖然大理石欄桿的價(jià)格是不低，但是大家都知道它的可用性是非常強(qiáng)的，不管是十年還是幾十年都不會(huì)壞掉的，這比一些便宜的材料做的欄桿要好得多了。相信很多人經(jīng)過對(duì)比后都會(huì)選擇用大理石做欄桿的。