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那鼎的形狀像龍騰云一般,周圍繪以百神螭獸,非常壯觀。上面刻著“真金作鼎,百神率伏”八個大字,據(jù)說鎮(zhèn)住了方圓百里的神怪呢!黃帝寶鼎鑄成后就考定星歷,創(chuàng)立五行,起消息,正閏余,又制節(jié)氣,使民人順應農時,播百谷,果然,糧食豐收,五谷豐登。
鼎的社會地位來源:?
《史記·封禪書》說:“黃帝作寶鼎三,象天、地、人?!庇帧包S帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡須下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮隨上者七十余人,尤乃上去。余小臣不得上,乃悉持龍須,龍須拔,墜,墜黃帝之弓。
鼎作為種重要禮器,象征著團結、統(tǒng)一,是代表和平、發(fā)展、昌(ching)盛的吉祥物,如“問中原”“一言九鼎”。這座世紀寶鼎,集中國古代青洞器藝術之大成,熔古代技藝與現(xiàn)代科技于一爐。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜都要鑄鼎,以記載盛況。它的整體結構(gu)、藝術造型和紋飾制,顯示了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。
鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證,也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說,可以推想,我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術;從地下發(fā)掘的商代大銅鼎,確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達的青銅時代。