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財(cái)神擺放的說(shuō)法講究:
擺放財(cái)神的神桌應(yīng)向大門(mén)。大家如果不信,請(qǐng)看天下大小廟宇道觀,神像均是面向大門(mén),便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門(mén)外,其余的則不需墨守成規(guī);舉例來(lái)說(shuō),“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門(mén),其他則不必如此?!瓣P(guān)帝”是武財(cái)神,龍眉鳳目,手執(zhí)青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。珠簾也能協(xié)助房子外面遮擋激烈的陽(yáng)光進(jìn)入里邊,也能化解火氣,關(guān)于五行忌火的兄弟這能夠很有協(xié)助的。若是正對(duì)大門(mén)便有看守門(mén)戶(hù)的作用?!暗刂髫?cái)神”,全名“五方五土龍神,前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里,“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi),與供奉在大門(mén)外的“門(mén)口土地”,一內(nèi)一外,作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門(mén)口土地”,因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職,必須面向大門(mén)來(lái)阻止妖邪!由引可知,“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門(mén)的。
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給財(cái)神爺上香的具體方式:
首先對(duì)著財(cái)神,閉上眼,把要對(duì)他說(shuō)的話(huà)在心里默念一遍,然后睜開(kāi)眼,鞠躬,然后跪下磕三個(gè)響頭,起身上香,鞠躬后退離開(kāi)。香要三支,點(diǎn)燃(不要用嘴吹香),如果香火大就用手扇滅,然后拜三拜 ,先插中間一支、然后是右邊再插左邊,后頂禮三拜。
其實(shí)給財(cái)神爺上香只要一心虔誠(chéng)就可以了,形式不重要在于心誠(chéng)虔誠(chéng)。也不用天天如此上香,上香的真實(shí)意義在于表達(dá)對(duì)的尊敬、感激與懷念。主要是讓凡生去染成凈,覺(jué)悟人生。
珠簾間隔風(fēng)水:
這種為遍及,即是把正本相通的區(qū)域分離隔。比方衛(wèi)生間和餐廳,陽(yáng)臺(tái)和臥室,開(kāi)放式廚房和衛(wèi)生間之間等等。
珠簾有水晶、亞克力、貝殼、皮革、珍珠、五金、星光布、木質(zhì)等等,品種繁多。亞克力珠簾是現(xiàn)在賣(mài)得好的商品,由于工程類(lèi)客戶(hù)和中低端的自己消費(fèi)者更喜愛(ài)它的物美價(jià)廉,而根據(jù)中消費(fèi)者日子品質(zhì)要求的進(jìn)步和對(duì)風(fēng)水的考究,人工水晶珠簾是大戶(hù)型、豪宅和別墅業(yè)主的首要選擇。2、能夠在門(mén)上加一個(gè)門(mén)簾能夠在廁所門(mén)掛一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的珠簾,挑選漂亮一些的,既能夠添加漂亮,又能夠處理門(mén)門(mén)相對(duì)的疑問(wèn)。“水晶觸手冰涼,垂墜感強(qiáng),能堅(jiān)持持久不變色,質(zhì)感好過(guò)亞克力。有些業(yè)主對(duì)比垂青風(fēng)水、也期望借助水晶來(lái)改運(yùn),比方就有人專(zhuān)門(mén)來(lái)買(mǎi)黃水晶珠簾,意欲招財(cái)?!?
壓花玻璃又稱(chēng)花紋玻璃或滾花玻璃,有無(wú)色、有色、彩色數(shù)種。這種玻璃表面(一面或兩面)壓有深淺不同的各種花紋圖案。復(fù)合地板相比起來(lái)耐磨性更強(qiáng),但其添加劑也相對(duì)較多,在安裝后通風(fēng)透氣的時(shí)間比實(shí)木地板要長(zhǎng),且市面質(zhì)量良莠不齊,需要仔細(xì)的鑒別。由于表面凹凸不平,所以當(dāng)光線(xiàn)通過(guò)時(shí)即產(chǎn)生漫射,因此從玻璃的一面看另一面的物體時(shí),物像就模糊不清,造成了這種玻璃的透光不明的特點(diǎn)。另外,壓花玻璃表面有各種壓花圖案,所以具有一定的裝飾效果。這種玻璃多用于辦公室、會(huì)議室、浴室、廁所、衛(wèi)生問(wèn)等公共場(chǎng)所分隔室的門(mén)窗和隔斷處。