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我們這里的環(huán)境優(yōu)美,景色宜人,綠色的覆蓋率達(dá)到95%以上,空

我們這里的環(huán)境優(yōu)美，景色宜人，綠色的覆蓋率達(dá)到95%以上，空氣清新，適合故人在此地長(zhǎng)眠，我們這里有多處的陵寢以供您為故人進(jìn)行選擇。我們這里有西園公墓，西城寢園，萬(wàn)壽園公墓，德慈塔陵，東華林陵園，永定塔陵，玉佛寺寢宮，王慶坨公墓，永樂(lè)園公墓，蘭生園公墓，萬(wàn)松公墓，永極陵園，津西長(zhǎng)青園等陵寢，在這里我們有特定的墓志銘，在石碑上可以記錄故人一生的事跡。

落葉歸根，這種情懷在中國(guó)是非常普遍存在的現(xiàn)象。中國(guó)人民年輕的時(shí)候喜歡在外打拼，無(wú)論多么輝煌，多么落魄，但老了總有回家的想法。總覺(jué)得，回家才是實(shí)在的，踏實(shí)的。公墓的興起便是一種更好的證明。如天津公墓。

河南偃師二里頭等地發(fā)現(xiàn)的一種介于龍山文化和早商文化之間的古代

二里頭文化是指在河南偃師二里頭等地發(fā)現(xiàn)的一種介于龍山文化和早商文化之間的古代文化，因此又名先商文化。從時(shí)間來(lái)推測(cè)，它應(yīng)該是夏文化，但無(wú)確切證據(jù)。目前首先在洛達(dá)廟發(fā)現(xiàn)，因此也有叫洛達(dá)廟文化。

現(xiàn)在發(fā)掘的二里頭文化遺址，如洛陽(yáng)東干溝、鄭州上街、陜縣七里鋪和偃師二里頭等處，都發(fā)現(xiàn)了墓葬．已發(fā)表的約有60座左右（以骨架計(jì)算）。其十二里頭的材料比較集十，體可分為三類(lèi)。

墓地的風(fēng)水一般有以下的幾個(gè)原則

要明堂開(kāi)闊。明堂是指墓穴前面不能有遮擋物前面要有一片廣闊平整的地方，一定要開(kāi)闊明亮。這樣寓意生機(jī)勃勃前途無(wú)量。在風(fēng)水上認(rèn)為明堂開(kāi)閣可以孕育人才。發(fā)展事業(yè)，因此要登山看水口，還要入穴看明堂。

第二是依山傍水原則

風(fēng)水學(xué)里有言有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。因此可以看出，同主人丁水主財(cái)，所以說(shuō)選擇墓地時(shí)一定要看山水的重要，要選擇有水又有山的地方是更好的。

第三是前朝后靠左右報(bào)

前朝后靠實(shí)際是對(duì)周邊地形的一種總結(jié)，這個(gè)地形就是一種四面環(huán)山的地形，中間是一個(gè)寬敞的盆地，這種地形的墓穴一般都是比較好的。

第四個(gè)是屈曲蜿蜒

這個(gè)曲的作是阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿，就是彎彎曲曲。這樣的話能擋住直沖的煞氣.

墓地價(jià)格的構(gòu)成因素很多，需要用戶詳細(xì)了解才能掌握。具體包括以下的因素：

1. 地理位置因素

地理位置是針對(duì)不同墓園來(lái)說(shuō)的，指的是距離市區(qū)的遠(yuǎn)近和交通條件的優(yōu)劣。一般來(lái)說(shuō)，距離市區(qū)近的，土地價(jià)格較高，墓地價(jià)格也自然要高；反之，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的，土地價(jià)格較低，墓地價(jià)格也自然較低。地理位置對(duì)價(jià)格影響的另一個(gè)因素交通條件。距離主要公路較遠(yuǎn)，交通不便的，價(jià)格較低，靠近主要公路的價(jià)格較高。

2. 墓地環(huán)境

現(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進(jìn)入墓園讓人感覺(jué)到像進(jìn)入公園一樣。而當(dāng)初的墓園選址又大都在條件較差，不適宜種植農(nóng)作物的山丘上，這就需要對(duì)原來(lái)的環(huán)境進(jìn)行人工改造。如對(duì)山丘進(jìn)行梯田式的平整，開(kāi)挖河流或建設(shè)人工湖泊，種植樹(shù)木等等。這類(lèi)人工改造項(xiàng)目的成本也都要攤?cè)氲侥沟貎r(jià)格中。因此，墓園環(huán)境建 設(shè)得越好價(jià)格也越高。