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武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息,讓生者得到慰藉。
經(jīng)書說:人死有氣,氣能感應(yīng),影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌,東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴,這就是感應(yīng)。再比如,春天來到,樹木抽葉開花,放在家里的麥種也自動(dòng)發(fā)芽。氣在地下運(yùn)行,它運(yùn)行時(shí),順隨地勢(shì)走,它聚集時(shí),也隨地勢(shì)停止。選地選擇山地非常重要,選擇適合山家的墓地,進(jìn)行安葬,俗話說:“福人得福地”,好地是祖上積德行善所得,也就是說山家得到一塊好地,是他祖上的陰騭。丘隴的石骨,平地凸起的土脊,都是有氣在運(yùn)行的標(biāo)記。經(jīng)書說:氣有風(fēng)吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失,用界水限制它不再運(yùn)行,所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則,得水1好,能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說呢?因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息,雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說:水流在土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內(nèi)的生氣自然止聚,說的正是這個(gè)意思。經(jīng)書又說:淺深得乘,風(fēng)水自成。土為生氣,有土才有氣。氣是水,有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺,藏在平坦地帶的氣要深。
選擇
建造墳?zāi)箷r(shí),首先要從選擇墓地開始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O,所以如查選擇陽(yáng)光照不到的地點(diǎn),其家運(yùn)就無法冒隆。
下面就來針對(duì)選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說明。要先擇從早上到下午一點(diǎn)半,陽(yáng)光都能照射的地方才為吉相。
要選擇寬兩坪以上--十坪之間,且會(huì)形成直角的地方,才為吉相。
要在墓地建造界線。
沒有界線的墳?zāi)?,主很容易與他人發(fā)生糾葛。
1理想的境界,就是建造圍墻,然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳?zāi)梗骷疫\(yùn)也無法發(fā)展。
墓地的入口,以朝向南、東南及東南偏南為吉相。
墓地風(fēng)水之自然之氣
大家可能不知道的是墓地風(fēng)水要講究自然之氣,所以我們?cè)诳季磕沟仫L(fēng)水時(shí),一定要注重與自然之氣相和諧,而其中自然之氣主要是指自然環(huán)境的生氣,如果墓地建在一個(gè)依山傍水的好地方,那自然之氣一定非常的濃厚充沛,是墓地選址的1佳場(chǎng)所。
墓地風(fēng)水之陰陽(yáng)之氣
陰陽(yáng)之氣在墓地風(fēng)水這一塊也是相當(dāng)?shù)挠锌季康?,而我們每一活著的人都具有陰?yáng)之氣,它會(huì)在我們將死者下葬后與之的形成影響及左右親人的氣運(yùn)相結(jié)合,如果我們不能尋找到一有生氣的墓地,對(duì)我們的運(yùn)勢(shì)及家人的健康不能起到保護(hù)的作用,所以我們?cè)谶@方面,一定要引起重視?,F(xiàn)在挑選購(gòu)買的墓碑石材主要以大理石和花崗巖為首1選材料,這兩種通常主要分為人造和天然兩大類。