安徽風水獨角銅麒麟鑄造廠推薦貨源「多圖」

一，火麒麟。

火麒麟周身紅色，擅長駕馭神火，它所用的火叫驚世烈焰，無論是誰，被驚世烈焰一燒，就灰飛煙滅。火麒麟是上古炎帝的坐騎，刀槍不入，吐火吞金，炎帝上戰(zhàn)場，必帶火麒麟。

第二，水麒麟。

水麒麟周身藍色，相對于其它麒麟，水麒麟的水性很好。據(jù)說在青云門下，就有一只水麒麟鎮(zhèn)守，水麒麟被青云門人，尊稱為“靈尊”

第三，風麒麟。

風麒麟周身為青色，關于風麒麟的記載比較少，神話中厲害的風，就是三昧神風，想必風麒麟也會。我們都知道，孫悟空的一個筋斗云十萬八千里，而筋斗云的真身，會不會是風麒麟呢？這值得討論！

第四，雷麒麟。

雷麒麟周身為紫色，雷麒麟的記載就更加少了。不過我們可以推測，雷麒麟既然會使用雷，就一定會騰云駕霧這個技能的。雷麒麟怎么放雷電的？要想放電，就必須得有正負極吧！小編估計，雷麒麟是用麒麟角使用技能的。

麒麟刺繡 民間多以"麒麟兒"、"麟兒"、"麟子"等為美稱贊揚別人家的孩子。如南朝《陳書?除陵傳》曰："時寶志上人者，世稱其有道，陵年數(shù)歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂詩箋?徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子生奇絕，感應吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。"；以"麟子鳳雛"；以"麟趾"祝頌子孫賢惠；以"麟趾呈樣"作為結婚喜聯(lián)的橫批，祝頌生育仁厚的后代；以"麟肝鳳髓"比喻極為稀有的食品；以"麟角鳳嘴"、"鳳毛麟角"稱贊和說明物品珍貴。 麒麟中國舊時生育民俗。祈子法的一種。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說 ，見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》 。民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱。但麒麟又是應龍的孫輩，《淮南子·地形訓》:"毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為"吾家麒麟"。 作為木板畫，上刻對聯(lián)"天上麒麟兒，地上狀元郎"，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。風水獨角銅麒麟鑄造廠

河北唐縣進忠銅制工藝品是一家具有獨立設計，鑄造，生產(chǎn)，銷售一條龍的服務模式，有多年的各種精品雕塑的鑄造方法，以及整體大型雕塑的鑄造方法，目前針對各大小城市雕塑分別都鑄造過小區(qū) ，步行街人物雕塑、校園、園林人物雕塑、景觀廣場人物雕塑、、人物雕塑、抽象人物雕塑、體育人物雕塑。被古人視為“仁寵”的麒麟，將數(shù)種吉祥動物創(chuàng)造性地進行組合，建構了麒麟這一神寵的形象，符合長期以來培養(yǎng)、鑄就的心理接受力和藝術欣賞力，再現(xiàn)了源遠流長的傳統(tǒng)底蘊。以及各種動物雕塑，銅雕牛，銅馬雕塑，銅獅子，銅麒麟，銅貔貅，廣場大型銅鼎，廣場大型地雕雕塑，公司酒店門口球，大型鑄銅浮雕壁畫，大型寺廟銅鐘，大型銅佛像，都是很專業(yè)的，無論從黃銅鑄造，錫青銅鑄造都能熟練掌握其材料比例和配方，。能使鑄件抗防腐蝕性，防酸，防堿及使鑄件外力沖擊而不折，能熟練鑄造銅鐘，銅鼎，純銅地雕制作，編鐘，黃銅地雕生產(chǎn)廠家，銅鼓等高難度的產(chǎn)品，希望有意向的客戶前來洽談