歐式實(shí)木花格服務(wù)介紹 天宏精品仿古門窗

東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、實(shí)木屏風(fēng)、仿古門窗】

中式屏風(fēng)廠家看到的仿古門窗的搭配，更好的詮釋了現(xiàn)代工藝和仿古工藝的結(jié)合：水泥架構(gòu)的房子，安裝上了同樣設(shè)計(jì)的仿古門窗。在水泥建造的房屋上面，更多的是將房子的形狀設(shè)計(jì)成了復(fù)古的樣式，鱗次櫛比的牌樓，同樣的設(shè)計(jì)使用上了同樣的仿古門窗，一排排中西合璧的強(qiáng)烈對(duì)比，使得仿古一條街看上去更加的祥和。

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所謂文化是一個(gè)極其抽象和綜合的概念，人們對(duì)文化的解釋不下數(shù)百種，但都?xì)w結(jié)到 “人類一社會(huì)一進(jìn)步”的主軌道上。人類的進(jìn)步，二是從野蠻走向文明，那么所謂文化，也就是把這個(gè)過程以物質(zhì)的形式表現(xiàn)出來，由此可以說擴(kuò)文化是人類文明在進(jìn)步尺度上的外化?！胺鹿砰T窗 ”作為人類社會(huì)進(jìn)步承載者中的一分子，清晰地?cái)⑹鲋鱾€(gè)階段的歷史發(fā)展過 程，展示著現(xiàn)代，預(yù)示著未來。從本質(zhì)上說，門窗是文化的產(chǎn)物，是文化的一種表現(xiàn)形態(tài)。每一不民族都有百己的文化產(chǎn)而每一個(gè)地區(qū)的門窗，也不可避免地必然受到這種文北的影響。無論哪，種類型的門窗都不可能擺脫文化對(duì)它的制約。例如中國(guó)宮殿是儒家文化以及傳統(tǒng)的禮制，中國(guó)園林又受道家文化的影響崇拜天體、效仿自然。而國(guó)外的廟宇、教堂，則是宗教與信仰的產(chǎn)物。門窗既是一種文化，又是容納其他文化的場(chǎng)所;門窗既表達(dá)著自身的文化形態(tài)二又比較完整地映射出人類文化史。門窗作為文化，同時(shí)還包含著人類的精神力量。

歐洲在17世紀(jì)末至18世紀(jì)末時(shí)（此時(shí)中國(guó)正值清朝康乾盛世時(shí)期）曾長(zhǎng)時(shí)間流行“中國(guó)熱”，在這段時(shí)間內(nèi)歐洲對(duì)中國(guó)的許多方面均十分追捧，對(duì)中國(guó)風(fēng)（Chinoiserie）的狂熱追逐曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的普遍時(shí)尚。1700年，為慶祝新世紀(jì)的到來，“太陽(yáng)王”路易十四在法國(guó)凡爾賽宮金碧輝煌的大廳里舉行盛大的舞會(huì)時(shí)曾身著中國(guó)式服裝，坐在一頂中國(guó)式八抬大轎里出場(chǎng)，使得全場(chǎng)頓時(shí)發(fā)出一片驚嘆聲。這種中國(guó)風(fēng)尚體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲社會(huì)中，并滲透到了歐洲人生活的各個(gè)層面，如日用物品、家居裝飾、園林建筑等。受中國(guó)風(fēng)影響的洛可可風(fēng)格與中國(guó)式園林亦在歐洲各國(guó)王室流行。歐洲的中國(guó)風(fēng)尚在18世紀(jì)中葉時(shí)達(dá)到頂峰，直到19世紀(jì)以來才消退。