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六座亭以修繕的古亭“眾樂亭”為基礎(chǔ)，分別取名“眾樂亭—民樂亭—同樂亭—?dú)g樂亭—惠樂亭—群樂亭”，既取“與民同樂、惠民樂民”之義，又有“平樂”地理標(biāo)志。巍然六亭，綿延數(shù)里。沙子六亭的建設(shè)，既便利于行人候車歇息，亦傳承沙子古涼亭之公益文化，激勵當(dāng)代，啟示后人，頗受民眾歡迎。

“一善亭”，出自《禮記?中庸》“得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。”取一種善行，一種美德之意，傳遞一種；

“班衣亭”，出自《孝子傳》老萊子者，楚人，行年七十，父母俱存，至孝蒸蒸，常著班蘭之衣，為親取飲上堂，腳胅，恐傷父母之心，因僵仆為嬰兒啼?？鬃釉唬焊改咐铣Ｑ圆环Q老，為其傷老也，若老萊子可謂不失孺子之心矣；

“止止亭”，出自《莊子?人間世》“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。”

涼亭、在漫長的歷史歲月中，有著光輝的歷程，有著不可磨滅的功績。

    從前無論是鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)的道口路邊，都有著比比皆是的涼亭，顯得無比榮耀。

    現(xiàn)如今科技發(fā)展迅速的崛起，不是通州大道的涼亭都逐漸被人們所遺忘，甚至被遺棄。

    很多路邊的涼亭都已陳舊破爛，雜草叢生，顯得那么的凄凄慘慘戚戚，猶如一個個顫抖的風(fēng)燭老人，柱著孤獨(dú)的站在路邊，等待著游子的回歸！