忻州敦煌古箏廠值得信賴「伯牙琴行」

伯牙琴行是集樂器銷售、維修、音樂培訓為一體的綜合樂器行，經(jīng)銷世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國內(nèi)外品牌樂器，公司終堅持以誠信為本、顧客至上的誠信理念，致力于為廣大的音樂愛好者提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務。

撥奏弦鳴樂器。8世紀初,中國唐代十三弦箏傳入日本，先后演變?yōu)闃饭~（樂箏即中國唐箏 把它叫做日本箏顯然是謬誤）、筑箏、俗箏等日本傳統(tǒng)樂器。三者構造基本相同:桐木制長方形音箱面上張弦13根,每根弦用 1柱支撐。弦名從遠至近分別稱為一、二、三、四、五、六、七、ba、jiu、十、斗、為、巾。傳統(tǒng)的手抄工尺譜及印行本，大多記旋律骨干音的“調(diào)骨”，奏時由演奏者對樂曲的理解和對客家音樂的修養(yǎng)而編配指法和“變奏”、“加花”。琴身筆直。自古將箏比作“龍”，并依此為各部件命名。樂箏又名雅樂箏，曾在宮廷間流行，迄今仍在雅樂的管弦樂合奏曲中使用。樂箏的弦比較粗；定弦按絕dui音高，如按壹越調(diào)定弦，從一弦至巾弦為:、、a、b。常用的調(diào)弦法尚有雙調(diào)、大食調(diào)、平調(diào)、黃鐘調(diào)、盤涉調(diào)共 6種。

箏常用于獨奏、重奏、器樂合奏和歌舞、戲曲、曲藝的伴奏，因音域寬廣，音色優(yōu)美動聽，被稱為“眾樂zhi王”，亦稱為“東方鋼琴”。學習古箏演奏，音準是重要的環(huán)節(jié)之一，初學者一方面需要接受嚴格的聽覺訓練，能唱準、聽準各種調(diào)的五聲音階及七聲音階，同時還需要努力學會古箏的調(diào)音方法，逐步做到能自己調(diào)音并且準確。這里試以S型二十一弦古箏定調(diào)五聲音階為例：（一）、依照弦序找出第八根有顏色的弦，運用標準發(fā)音器，小字一組a1音作為標準音，通過扳手和弦軸把音調(diào)準，此音也就是簡譜D調(diào)中的5音。也可通過箏碼向前岳山方向移動使音升高，箏碼向相反方向移動使音降低來調(diào)準弦音。但移位時，琴碼要避免直接與面板磨擦，否則會造成碼腳不穩(wěn)，反而影響音準。山東的《琴韻》、《風擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書韻》四個小曲的聯(lián)奏，有稱《四段曲》、《四段錦》的，亦有稱《高山流水》的。

審美是音樂教育的自然體現(xiàn)，是音樂的本質(zhì)特征。在古箏教育中，作品呈現(xiàn)大都是以演奏、欣賞等方式進行的，豐富多彩的教學內(nèi)容與靈活躍動的教學形式，促進了學生們對音樂美的認識、理解與創(chuàng)造的能力。在審美教育的同時恰當?shù)厝谌胨枷肫返陆逃魳穼徝荔w驗的積淀越多，德育就會越發(fā)深入人心。古箏音樂一般具有結構的對稱性、旋律的流暢性、節(jié)奏的規(guī)律性、內(nèi)容的感情性這些特點，而這正好可以直接刺激學生的感覺直至大腦及神經(jīng)系統(tǒng)的放松和興奮，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維和豐富的想象力。箏曲音韻典雅含蓄，旋律流暢優(yōu)美，能表達許多層面的東西，提高人的審美能力，凈化心靈，陶冶情操。這里試以S型二十一弦古箏定調(diào)五聲音階為例：（一）、依照弦序找出第八根有顏色的弦，運用標準發(fā)音器，小字一組a1音作為標準音，通過扳手和弦軸把音調(diào)準，此音也就是簡譜D調(diào)中的5音。

3、提升氣質(zhì)修養(yǎng)古箏是“仁者之器”是雅樂，常習者氣質(zhì)趨于古典優(yōu)雅，古箏學習是需要有傳統(tǒng)文化底蘊作為積墊和潤養(yǎng)的，如此，才能各位能夠好的理解古箏這個樂器的根性，也 才能更好地理解曲目的內(nèi)涵，從彈奏出發(fā)動聽的樂章，也能發(fā)達到更高的水平和境界，如此，潛移默化之中不斷提高自身的文化和藝術修養(yǎng)。4、鍛煉身心健康古箏演奏是需要全身心投入的，身體配合綜合指法全身發(fā)力和運動，常彈對身體的鍛煉。而彈好古箏，是需要培養(yǎng)良好的心態(tài)與情感，同時優(yōu)美的樂曲，對心靈是滋養(yǎng)，培養(yǎng)仁和之氣。總之，古箏是一種有益鍛煉身心健康的樂器。彈箏者上至帝王將相，下至平民百姓，特別是文人把古箏藝術融入詩詞歌賦中，對他們的創(chuàng)作起到了一定的作用。