江西古建筑仿古花格性價(jià)比出眾

萬年紅木雕是一家專業(yè)生產(chǎn)各種【仿古門窗、花格、護(hù)欄、及工藝品】的廠家！

東陽木雕的市場供需分析

東陽木雕屬于工藝品，是我國的四大名雕之首的木雕工藝，在工藝品界有著舉足輕重的地位，但是，一門工藝只是將其安置在工藝品的這個(gè)位置上，那么，這門工藝，很多人會(huì)因?yàn)闆]有商業(yè)價(jià)值，而不愿意去學(xué)習(xí)這門技藝，東陽木雕就很難的到好的傳承。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，一門好的工藝，想要能夠很好的傳承下去，如果沒有一點(diǎn)直接的商業(yè)作用，是很難實(shí)現(xiàn)的。據(jù)認(rèn)為，"畫工體"講究安排人物位置的疏密關(guān)系，人物姿勢動(dòng)態(tài)變化多而生動(dòng)，景物層次豐富，又有來龍去脈、重疊而不含糊。因此，一些工藝人就在許多木制家具上將自己的東陽木雕工藝進(jìn)行一定的融合，這樣不僅僅增加了東陽木雕的市場，也讓哪些家具在市場上更具觀賞性，增加了市場的競爭資本！

木雕屏風(fēng)，古時(shí)建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用之家具，所謂“屏其風(fēng)也”。屏風(fēng)開始是專門設(shè)計(jì)于皇帝寶座后面，稱為“斧鉞”。

古人之所以對(duì)木雕屏風(fēng)情有獨(dú)鐘。除了木雕屏風(fēng)的工藝雕刻精美之外，還因?yàn)橘x予了木雕屏風(fēng)特殊的文化內(nèi)涵。

史傳，唐太宗就曾將他的治國之道書之木雕屏風(fēng)，以為自勉警人之意;也曾有人把功名赫赫的帝王將相或極具清名的節(jié)婦烈女的事跡畫在屏風(fēng)上，有歌頌傳揚(yáng)、說教警誡的作用;更有崇尚藝術(shù)者，將繪畫詩詞刻于實(shí)木屏風(fēng)上，這種風(fēng)尚在名畫《韓熙載夜宴圖》有明顯體現(xiàn)，畫中繪有大幅的屏風(fēng)，而屏風(fēng)上繪有山水的圖案。仿古門窗是復(fù)古的裝修風(fēng)格他逐漸成為了文化和華貴的代名詞，給人一種寧靜、穩(wěn)重、典雅的感覺。

題材與手法

東陽木雕的題材內(nèi)容多為歷史故事和民間傳說，畫面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的中國畫白描花一脈相通，圖案裝飾豐富而有變化，"滿花"中還穿插著內(nèi)容豐富的雕飾，加人物、山水、花鳥、走獸等。在藝術(shù)手法上，東陽木雕以層次高、遠(yuǎn)、平面分散來處理關(guān)系，并以中國傳統(tǒng)繪畫的散點(diǎn)或鳥瞰式 為構(gòu)圖特點(diǎn)，也就是說，在一定的平面和空間范圍內(nèi)，它所表現(xiàn)出來的內(nèi)容可以比西洋浮雕更為豐富，它可以不受"近大遠(yuǎn)小"、"景清"、"遠(yuǎn)景虛"等西洋雕刻與繪畫規(guī)律的束縛，充分展示畫面內(nèi)容。東陽木雕的前世與今生東陽木雕因產(chǎn)于浙江東陽而得名，是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)，是中華民族的民間工藝之一。