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· NLP認為這三位守門員(過濾機制),將外部的感官經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的表象。普通教練技術(shù)尚且非常實用的,何況是用NLP作為基礎(chǔ)的NLP教練技術(shù)。而當我們使用語言時,它也轉(zhuǎn)化我們的內(nèi)部表象。首先我們「刪減」、「扭曲」及「一般化」我們的經(jīng)驗。然后,當我們選擇用語,以描述經(jīng)驗時,也再次「刪減」、「扭曲」及「一般化」那經(jīng)驗一次。
· 當我們講話時,原始經(jīng)驗的豐潤,已被壓縮成文字的線型點滴,而那過程比讀這段描述的時間還短。所以禪宗有“文字障”一說?!?口語的語言,是地圖的地圖,已離感官經(jīng)驗兩個層次了。
· 這個世界本來都沒有任何特定意涵(標簽)。是我們將其貼標簽,而有時,我們還忘了是我們自己貼的呢!我們可能會對我們的經(jīng)驗貼錯標簽,而又讓它來引導我們的行為。
我們說NLP提供方法,并不是說NLP只有方法,而沒有觀念、精神方面的指導內(nèi)容。NLP與教練技術(shù)在各自的軌道發(fā)展了若干年之后,終于帶著它們獨步天下時所不可避免的種種發(fā)展局限,走到了一起,從此,如一雙失散多年的寶劍,一旦雙劍合璧,威力無比。而是因為,NLP一開始的研究對象,多半是杰出的心理療師,溝通大師,而不是企業(yè)家、富豪等。所以,它對一般定義上的成功者研究不是很充足,反而對zhi療師的觀念、精神研究比較多。而成功學對大眾所說的成功人士研究比較多,對他們的觀念、精神也總結(jié)得比較多,比如拿破侖希爾、戴爾卡耐基等人的成功學研究,就比較透徹,所以可以補齊NLP在這方面的不足。