陽(yáng)泉神龕位廠家價(jià)格合理【冥星】

骨灰龕位不為人知的特殊禁忌生老病死是人之常情，我們避免不了死亡，我們能做的只是在逝者 逝去后好好安葬，而安葬時(shí)候的骨灰龕位的擺放也是十分重要的。

骨灰龕位的禁忌：

1、忌在橫梁之下。

2、忌受正面或左右橫貫風(fēng)吹之風(fēng)煞。

3、忌在燈光微弱陰暗，漆黑一片，毫無(wú)生氣。

4、忌太近上落樓梯。因受往上層之樓梯氣流沖激，而往下層樓梯是明堂下陷。經(jīng)曰：「明堂下陷，子孫愁?！?

5、忌對(duì)正化寶爐。

6、忌在最底層，因很容易受潮濕或水浸，又忌在等同人體下陰之高度位置。

7、亦如墳場(chǎng)墓位一樣，骨灰龕位坐向配仙命卦(即先人亡者出生年份卦)，宜坐吉向吉，次取坐兇向吉，坐山忌在流年最多兇煞方。

8、選擇龕位層數(shù)，可按河圖五字運(yùn)配仙命卦。

骨灰龕是人體火化后，人們用來(lái)裝骨灰的容器。

骨灰龕位的禁忌：

〈一〉忌在橫梁之下。

〈二〉忌受正面或左右橫貫風(fēng)吹之風(fēng)煞。

〈三〉忌在燈光微弱陰暗，漆黑一片，毫無(wú)生氣。

〈四〉忌太近上落樓梯。因受往上層之樓梯氣流沖激，而往下層樓梯是明堂下陷。

〈五〉忌對(duì)正化寶爐。  

〈六〉忌在最底層，因很容易受潮濕或水浸，又忌在等同人體下陰之高度位置。

〈七〉亦如墳場(chǎng)墓位一樣，骨灰龕位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐兇向吉，坐山忌在流年最多兇煞方。

〈八〉選擇龕位層數(shù)，可按河圖五字運(yùn)配仙命卦。

冥星河北金屬制品有限公司生產(chǎn)的產(chǎn)品種類繁多，主營(yíng)產(chǎn)品有骨灰寄存箱架、萬(wàn)佛墻千佛墻佛龕、雕塑品與配套設(shè)施。特別是主力產(chǎn)品鋁合金骨灰存放架，為規(guī)范骨灰盒存放管理及合理利用土地資源起到巨大作用。其外觀設(shè)計(jì)美觀、重量輕、防火及實(shí)用性強(qiáng)的特性受到了廣大客戶的歡迎，為本公司在大陸的發(fā)展奠定了鑑定的基礎(chǔ)。冥星河北金屬制品有限公司的誠(chéng)信、實(shí)力和產(chǎn)品質(zhì)量獲得業(yè)界的認(rèn)可。歡迎各界朋友蒞臨參觀、指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。冥星河北金屬制品有限公司為您提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，真心讓您放心！

冥星河北金屬制品有限公司自主研發(fā)的插接式框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，為行業(yè)首創(chuàng)，獲得國(guó)家發(fā)明專利，擁有完全獨(dú)立自主的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。該設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)的箱體設(shè)計(jì)制造工藝，強(qiáng)度大、牢固性高、重量輕，可大幅度降低樓面承載負(fù)荷，提高存放場(chǎng)地的安全性，并可根據(jù)不同場(chǎng)所場(chǎng)地快速折裝、任意組合。

材質(zhì)新穎

冥星河北金屬制品有限公司產(chǎn)品全部采用陽(yáng)極化鋁合金型材，其表面經(jīng)電化學(xué)反應(yīng)形成的氧化鋁保護(hù)層，具有強(qiáng)的抗腐蝕、抗高溫、抗紫外線等特性，即使放置于露天也確保50年不腐蝕，機(jī)械強(qiáng)度、物理化學(xué)性能不變。其抗腐蝕能力強(qiáng)。冥星河北金屬制品有限公司陽(yáng)極化鋁型材顏色分為磨砂金和紅胡桃，前者亮麗堂皇，尊貴豪華，后者富貴古典，華麗典雅。

技術(shù)先進(jìn)

高精度電腦數(shù)控設(shè)備使產(chǎn)品精度遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于同類產(chǎn)品，整組制造精度誤差≯0.5cm，產(chǎn)品外觀和內(nèi)部均平整光潔，嚴(yán)實(shí)密封，保證了存放的私密性。冥星河北金屬制品有限公司是引進(jìn)并掌握納米鍍層工藝技術(shù)的企業(yè)，用于產(chǎn)品雕刻面板的鍍金銀裝飾加工。新型的模塊式工藝技術(shù)，確保產(chǎn)品的高品質(zhì)，高通用，高呼喚性，便于日常維護(hù)保養(yǎng)，降低運(yùn)營(yíng)費(fèi)用成本。本公司還供應(yīng)上述產(chǎn)品的同類產(chǎn)品：萬(wàn)佛墻,牌位架,佛龕

  供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕、千佛墻、萬(wàn)佛墻等，一般為木制，有些是鋁合金，中國(guó)古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無(wú)量，其中有無(wú)數(shù)化佛?！洞笈派痴摗肪硪黄咂哂涊d：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火界定?，F(xiàn)今各大佛教遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國(guó)云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉(zhuǎn)為以石或木，作成櫥子形，并設(shè)門扉，供奉佛像，稱為佛龕。