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抱鼓石是傳統(tǒng)中國建筑中起支撐門軸作用的石質構件,在古代它是禮制建筑等級的符號象征,也是“非貴即富”的門第符號。
西漢賈誼在《新書·容經》中寫道:“君子應當平肩正背,譬如抱鼓”,抱鼓的莊重姿態(tài),正好貼合了古代士大夫的儀容風范。在大唐盛世之時,“無功名,不立廂鼓”之說,一對抱鼓石,無聲地彰顯著門庭顯赫,出入顯貴。
抱鼓石不僅是中國傳統(tǒng)文化的符號,也在歷史長河中演變成了傳統(tǒng)建筑的精華所在。抱鼓石上部呈圓鼓形,下部呈規(guī)則方形,可謂納天地乾坤入懷。天圓地方的象征意蘊,一圓一方上下分布,圓方互容,構建出 “智欲其圓道,行欲其方正”的家族修養(yǎng)。
除了千年“禮制”的文化和富貴門第的傳承,雕刻于抱鼓石表面的吉祥紋飾亦刻畫不同的建筑審美, 展示出建筑內在的人文精神。
如尋常人家刻有松鶴、竹枝、仙桃,取“高風亮節(jié)、平安長壽”的寓意,而皇1城內王1府院門的抱鼓石,則是雕龍鳳瑞獸,護佑宅邸世代顯榮。
石獅子作為一種瑞獸的象征,常常被擺放在大門前,究其作用,民間流傳有如下幾種說法:
1、避邪招瑞。石獅子作為佛教的神獸,具有鎮(zhèn)宅、避邪、阻擋不詳之氣的作用,所以用石獅子把大門可以抵御妖鬼之類給人們帶來的危害,另外石獅還可以招祥納吉,為人們帶來庇佑和福音,母獅腳下有小獅,也象征著子孫綿長、代代相傳的美好愿景。
2、彰顯權貴。獅子作為百獸的王,有著顯示尊貴和威嚴的作用。雄獅蹄下踩球,象征統(tǒng)一寰宇和無上權勢。在古代宮殿、府邸多用石獅子守門,以彰顯主人家的權勢和尊貴。另外,也有顯示家底殷實之用。
3、藝術欣賞。隨著石獅子雕刻藝術的不斷發(fā)展,中國的雕刻藝術大師將石獅子雕刻的逼真,而壯美。石獅子頭皮卷毛,四爪強勁有力,神態(tài)威嚴盛氣凌人。更有許多石獅佳作,雕刻精美,活靈活現,具有很高的藝術觀賞性。
拴馬樁的起源
拴馬樁的起源是什么,你知道嗎?今天就和陳氏石雕一起來探索吧。
自從人類馴化馬,并為人騎乘運輸起,就有了拴馬樁在古代,在古代馬是馱運物品、作戰(zhàn)及代步的主要交通工具,古代的驛站旁就常常設立有大批的拴馬樁。加之蒙古族、滿族等北方游牧民族有騎馬的習俗,所以馬匹的大量存在是拴馬樁產生的直接原因。這就導致了到了明清兩代,石刻拴馬樁已非常普遍,而到了民國以后,汽車等新的代步工具慢慢替代了騎馬出行,拴馬樁就逐漸減少了。
而到了近代,馬、驢、騾在北方地區(qū)是一種重要的生產工具,一個家庭擁有的土地越多,所需的馬匹也就越多,所以在北方農民的心里,拴馬樁又是富裕的象征和標志,這也是大批的拴馬樁能夠產生和保存下來的重要的心理因素。
在陜西渭北地區(qū)所見到的拴馬樁是北方農耕文化的產物和縮影。拴馬樁不僅具有拴系馬、牛等牲畜的實用功能,還因其置于富戶人家的大門兩側,成對或成排狀,從而與門前建筑互相映襯,成為宅院建筑的有機構成部分,起到了一定的裝飾作用。拴馬樁為中國古代人民文化藝術的產物和智慧的結晶,對考古和文化藝術研究具有重要意義。
想要求官運,是擺放獅子石雕還是大象石雕?
動物石雕一直以來都受到大家的喜愛。那么蕞多的動物形象就是獅子石雕和大象石雕了。那么我們要是想在官運上面求一個好彩頭,是應該選擇擺放獅子石雕呢還是大象石雕呢?今天陳氏石雕就向大家盤點一下。
在官運方面:獅子在對官運方面的幫助是得天獨厚的,獅子是百獸芝王,它的能力直接決定了它的地位。
而大象雖然是陸地上蕞大的動物,但是性格決定了它不能成為百獸芝王,但是它的性格中庸,對比獅子的地位,大象更像是王下面的大臣,這就取決于自己想要到達的位置。
大象中的象和“相”是諧音,表示丞相的意思,而獅子更多代表武將,甚至是帝王。現代人對于官運的理解程度上,大象明顯更貼合現代人的生存和價值文化。
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