重慶龍臺山陵園電話價格合理

    如何判別公墓專業(yè)風水

    首先，就大環(huán)境而言，大公墓的環(huán)境應該是大山大，山后應該有一座山，叫做爸爸媽媽山。左邊和右邊應該有山，就像太極椅相同。后山要高，衛(wèi)山左右要低。前面要有山的方向，要有足夠寬的山，中間的門廳要寬，可以容納不計其數的馬，中間要有水系。只有在這些根本條件下才是墓地的挑選，在確認了全體環(huán)境后，也需要留意內部環(huán)境也是十分重要的。由于墓穴是陰面，假如多年沒有陽光，會陰氣氛更濃，無論外部環(huán)境有多好，都不能挑選這個當地。有水從頭頂流過的墓穴也是一個兇狠的姿態(tài)，假如你挑選這個墓地，你的家人就會經常生病。高壓線路經過的墓地不能挑選，遭到高壓線路磁場的攪擾，選民的家庭交通也會削減，沒有人會成功。關于這些不是很好的墓地，就必須防止。

山清水秀并且風水順暢的陵園公墓才算得上好

    這個有利于孕育人才和開展工作，要在墓穴前面有一片廣闊平坦的當地;回歸天然的準則，考究天然榜首，天人合一;委曲彎曲的準則，這個準則的意圖是為了阻撓正面抵觸而來的煞氣。所謂關攔就是勢如鉤銷、鉤鐮之類的砂。

    如果是橫龍融結龍穴,背面要有類似明堂的結構支撐。也要作為明堂來看待,相關的禍福是一樣的。所謂明堂本是指帝王理政的房間,朝會都在這兒舉辦。墓地的進口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。風水學經書說：氣有風吹就流失，遇上界水就止步。古代人集合氣使它不流失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是隆重的氣運行還有它的余氣止息，雖然零星但深氣也有集合的當地。好的風水寶地，要發(fā)揮它的正面能量，讓后代子孫有好的福報，須知以下墓地風水十大忌諱都不能犯，風水一般的墓地則要愈加留意，否則兇上加兇。墓葬風水有吉兇，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。遠勢來而近形止，前有山水親迎后有依靠，則是風水吉地。山清水秀、地形合宜雖然墓地風水極陰，但陰宅也考究個陰陽平衡準則，地形能接收到陽光，忌周圍高而所在地形低，不宜選在昏暗濕潤的當地或者正面受風的風口處，否則祖墳的風水長時間處于昏暗低沉的氣場中，積累的煞氣越來越重，或許導致子孫后代體弱多病，諸事不順，家運低迷。好的祖墳風水應是山清水秀、地形合宜，陰陽平衡，這樣才能氣場清明、風水順暢。

重慶龍臺山公墓網淺析中國墓葬文化

    中國自古以來，中國墓文化都很講究，不僅要根據天日計算還要請老師嚴格考察，要每件事情都完善之后開可以做安葬工作。而現在也保留了一些傳統(tǒng)的墓文化，但是也有一些逐漸替代古時的傳統(tǒng)安葬方式了。下面重慶公墓就為你講述墓文化的來歷和傳統(tǒng)方式的安葬。

    公墓通常僅有祭祀功能，根據民俗習慣，我國定期的祭奠日子一年中有4次，分別是正月初一(部分地方是初二或者初三)、清明節(jié)、農歷七月十五(俗稱鬼節(jié))和農歷十月初一(也是鬼節(jié)之一)。大部分人選擇清明前3周的時段掃墓祭祀，由此可以推斷，公墓的祭祀功能僅在一年的1%左右的時間發(fā)揮作用，99%的時間公墓幾乎無人進入，這使占地面積較大且僅具有祭奠功能的墓地資源浪費問題尤為突出。因此，如何掉公墓功能單一難題，如何合理利用墓葬用地是一個當下很棘手的問題，而如何讓其發(fā)揮墓葬之外的經濟效用從而控制墓地本身溢價更是一個墓地文化亟待變革解決的問題。

    那么如何進行土地規(guī)劃再利用，既能用作墓地本身，還能發(fā)揮其他的復合功能呢?重慶陵園工作人員講述公墓的優(yōu)點。

從古至今的葬禮、葬式

    周朝時代，人們“敬鬼而遠之”。其重民輕天、敬神而遠之的觀念，反映在喪葬中，殉、祭奴隸和隨葬青銅器與商代相比，都呈減少趨勢。

    春秋戰(zhàn)國時期，隨著社會制度的變遷和王室權的下移，人們的意識形態(tài)發(fā)生了較大變化，一些有遠見的政治家、思想家對人死后有無產生了懷疑。在“神”與“民”的關系上，要求擺脫神主人事的狀況，主張“民”脫離神的擺布，成為“神之主”。至戰(zhàn)國時期，中國隆重而繁瑣的喪葬程序即已基本具備，如儒家更為重視的“三年之喪”，已具一整套儀式。而自有喪葬禮儀開始便產生的等級禮制規(guī)定日益森嚴。