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古建磚雕

中國(guó)磚雕是由東周瓦當(dāng)、空心磚和漢代畫像磚發(fā)展而來(lái)，《左傳》中“晉靈公不君，厚斂以雕墻”，便是磚雕較早的文字記載，南北朝時(shí)期磚雕藝術(shù)的典型代表是建筑，以磚造密檐式佛塔較好，如今存河南開封崇明寺塔；宋代是我國(guó)磚雕裝飾藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)高峰，磚雕規(guī)模大，工藝手法成熟，磚雕題材豐富，體現(xiàn)了北方游牧民族獨(dú)特的審美情調(diào)；明清時(shí)期磚雕藝術(shù)更為昌盛，主要用來(lái)裝飾寺、廟、觀、庵及民居的影壁和墻面。

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磚雕的首要工序是“打坯”，既創(chuàng)作的選題立意、構(gòu)思到構(gòu)圖過(guò)程。一般是由富有經(jīng)驗(yàn)的老藝人主刀，鑿出畫面的輪廓，鑿出物銷的深淺確定畫面近是無(wú)景的層次，位置，要求藝人須熟知傳統(tǒng)題材和情節(jié)，畫面安排方法，又能隨機(jī)應(yīng)變，設(shè)計(jì)新疑畫面，做到胸有成竹，游刃有余。第二道工序“出細(xì)”，即是精雕細(xì)刻，把打坯階段完成的輪郭再作具體刻畫，使人物，樓臺(tái)、樹木、花果，一一突出來(lái)，通常這道工序是由助手來(lái)完成。

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在我國(guó)傳統(tǒng)式磚雕青睞當(dāng)然質(zhì)樸的審美觀時(shí)尚，變成文人墨客超過(guò)儒家思想倫常人生境界、表述精神自由追求精致的較高方式。自古以來(lái)一直全是磚的天然材質(zhì)，較少多方面刮涂，維持材料的天然紋路和原本的顏色，集中體現(xiàn)原材料的材質(zhì)美。老城區(qū)磚雕中，石牌樓上的磚雕不管雕刻的怎樣細(xì)致從來(lái)不以五色勾勒；角色描繪怎樣精致、細(xì)致都不施加色點(diǎn)染，漏窗上的雕鏤紋樣圖案也全是維持純磚原材料的層次感而不施加質(zhì)樸當(dāng)然的藝術(shù)美學(xué)觀念深深滲入在老城區(qū)磚雕造型藝術(shù)中。

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窯后雕難度系數(shù)大，雕刻刀、木工鑿印痕重，刻法比玉石雕刻、石雕工藝品難把握，非常是生胚雕更難，故一定要把磚用浸水浸，將生胚變成熟坯才好著手，在古民居的挑檐經(jīng)常附帶精致的磚雕紋樣圖案，其意味著可數(shù)福州市三坊七巷的冰心故居，也是辛亥英烈林覺民的故宅，冰心詩(shī)集在《我的故鄉(xiāng)》里對(duì)于此事地有那樣的敘述，“具備很典型性的福州市民居特性，除后軸工程建筑外，上下兩側(cè)也有很多開創(chuàng)庭院的房子，每一個(gè)庭院都是有深水井：北院之西還橫貫著一列坐西朝東的兩層房子，房子之西為花苑。”