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離子導(dǎo)入法紫銅浮雕鑄銅工藝是一門(mén)新型的電化學(xué)工藝。二十世紀(jì)八十年代我國(guó)自歐洲引進(jìn),作為輔助工藝生產(chǎn)一些特種型號(hào)及不規(guī)則界面工業(yè)產(chǎn)品,九十年代被引入工藝品行業(yè)一炮打紅,用離子導(dǎo)入工藝生產(chǎn)的銅工藝品純度較紅銅高的,精度更好,無(wú)盲孔,沉積速度、光亮程度容易把握。紀(jì)念性和主題性浮雕多遵循敘事性構(gòu)圖的原則,并含有指示象征意味。生產(chǎn)過(guò)程中基本上不產(chǎn)生污染,這在電化學(xué)工藝上是很少見(jiàn)的。另外一個(gè)方面離子導(dǎo)入法生產(chǎn)工藝品基本建設(shè)投資小,勞動(dòng)強(qiáng)度低,用工省,對(duì)專(zhuān)業(yè)水平要求不高,這對(duì)資金薄弱的投資者尤為重要。
利用離子法在非金屬模具上生產(chǎn)紫銅浮雕壁畫(huà)則是堆金技術(shù)一次革命性的突破,具有里程碑的意義。離子法紫銅浮雕壁畫(huà)生產(chǎn)的基本程序如下:構(gòu)思制圖--手版模具雕刻--硅膠模具翻制--配制溶液--調(diào)節(jié)電源--粗成品加工--鈍化--仿古作舊或氧化著彩-封閉-裝框。鍛銅浮雕保養(yǎng),其放置的位置、環(huán)境也是需要考慮的一點(diǎn),應(yīng)該將其放在干凈沒(méi)有灰塵的地方,而且溫度不要太高,濕度也要符合放置的條件。離子法生產(chǎn)紫銅浮雕工藝品雖然已有近十年的時(shí)間,但其發(fā)展并不是很快,迄今為止全國(guó)較有規(guī)模的企業(yè)僅3-4家,且分布極不合理,集中在河北省石家莊市晉州市地區(qū),經(jīng)濟(jì)放達(dá)的長(zhǎng)三角、珠三角、及沿海發(fā)達(dá)地區(qū)幾乎是空白,這固然有生產(chǎn)企業(yè)技術(shù)的因素,也有技術(shù)傳授單位的宣傳誤道以及專(zhuān)業(yè)水平低下的緣故,當(dāng)然也有受地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及產(chǎn)業(yè)政策的影響,所有這一系列的因素阻礙了離子法鑄銅工藝的健康發(fā)展。山東三友雕塑藝術(shù)有限公司歡迎您的定制與咨詢(xún)。
山東三友雕塑藝術(shù)有限公司多年來(lái)致力于雕塑藝術(shù)品的新工藝、新材料、新理念,不斷創(chuàng)新,設(shè)計(jì)風(fēng)格遵循自然與生活的結(jié)合
浮雕的主要形式:
浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線(xiàn)刻、鏤空式等幾種形式。1、我國(guó)古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕式雕塑,根據(jù)造型手法的不同,又可分為寫(xiě)實(shí)性、裝飾性和抽象性;2、薄浮雕以線(xiàn)為主,以面為輔,線(xiàn)面結(jié)合。深2~5毫米。薄而有立體感,以疏襯密,刀法洗練;3、陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫(huà)稿,以刀代筆,意在筆先,以明快的刀法雕刻陰紋圖案;4、高浮雕是指壓縮小,起伏大,接近圓雕,甚至半圓雕的一種形式,這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈,視覺(jué)效果突出;5、淺浮雕壓縮大,起伏小,它既保持了一種建筑式的平面性,又具有一定的體量感和起伏感;6、線(xiàn)刻是繪畫(huà)與雕塑的結(jié)合,它靠光影產(chǎn)生,以光代筆,甚至有一些微妙的起伏,給人一種淡雅含蓄的感覺(jué);7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉,從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間,并使負(fù)空間與正空間的輪廓線(xiàn)有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過(guò)去常用于門(mén)窗欄桿家具上,有的可供兩面觀(guān)賞。掌握工藝要點(diǎn)才能制造出好的作品:一、、買(mǎi)回來(lái)的原木不能直接進(jìn)行干燥,要先進(jìn)行鋸材。
浮雕的創(chuàng)作要適應(yīng)建筑的需要,同時(shí)也應(yīng)充分展現(xiàn)自己的獨(dú)特的存在意義和價(jià)值,紀(jì)念性和主題性浮雕多遵循敘事性構(gòu)圖的原則,并含有指示象征意味,它適應(yīng)著紀(jì)念性建筑深遠(yuǎn)意義的表達(dá),具有延展建筑精神的作用,它為表達(dá)人們某種向往,崇敬,膜拜的情感,以及記錄重大事件提供了廣闊的天地,其形式也由古至今,不斷被使用和發(fā)展。隨著人們對(duì)新潮事物的追求,銅壁畫(huà)已經(jīng)開(kāi)始入主家居,而餐廳則成了選擇的地方。
在雕塑,紀(jì)念性浮雕在人類(lèi)進(jìn)入奴隸制社會(huì)后出現(xiàn)了繁榮的景象,它常被用在為死后希望得到永生而建造的陵墓中,更被廣泛地應(yīng)用于為祭拜祖先,而建造的廟宇以及為慶祝勝利或舉行盛典而建造的紀(jì)念碑,紀(jì)功柱和其他紀(jì)念性建筑上,如古希臘的雅典衛(wèi)城,羅馬,巴黎的凱旋門(mén)及紀(jì)功柱,還有埃及,亞述神廟前的石門(mén),石柱,方尖碑,還有古代中國(guó)龍門(mén),云崗等的石窟造像,以及隨處可見(jiàn)的牌坊,華表,值得一提的是,人類(lèi)古代文明雕塑制作的這些紀(jì)念物,往往將建筑,雕塑,浮雕和繪畫(huà)綜合而有機(jī)地聯(lián)系在一起。浮雕雕塑藝術(shù)風(fēng)格分類(lèi)為:具象寫(xiě)實(shí)型、具象表現(xiàn)型、籠統(tǒng)表現(xiàn)型、觀(guān)念歸納型。