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陶藝
“西方現(xiàn)當(dāng)代陶藝的發(fā)展與現(xiàn)代藝術(shù)相關(guān),深受抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)、超現(xiàn)實主義等藝術(shù)運動的影響。中國現(xiàn)代陶藝則是在本土傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代藝術(shù)的雙重影響下發(fā)展而來,既有明顯的本土中國風(fēng),又蘊含了一些流行的國際陶藝語言?,F(xiàn)代陶藝的出現(xiàn)正符合了人們心理渴望回歸自然的需求,成為現(xiàn)代人精神世界的代言者?!鼻迦A大學(xué)藝術(shù)博物館副館長楊冬江說,近年來,中國陶藝的發(fā)展日益多元化和個性化,中國陶藝家對本土傳統(tǒng)與外來風(fēng)格之間的處理越發(fā)成熟,與國際陶藝界的交流和互動明顯增強。
現(xiàn)代陶藝
在雕塑繪畫中,每一項工作都要求觀眾們舒展自己的想象力,并邀請他們的好奇心來努力尋找自己的印記,通過藝術(shù)探索來參與創(chuàng)作過程。由帆布、織物、電線、柵欄、紙和鋁制成的油漆制成,手工縫制和編織?,F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)和陶藝的發(fā)展、抽象藝術(shù)的概念和語言,隨著年代的變遷、社會的進步、科技的發(fā)展,逐漸滲透到陶藝的每一塊領(lǐng)域。它們既畫又雕刻,技藝精美,藝術(shù)陽剛,女性化,甚至抽象而具代表性。
1959 年出生于意大利,雕塑家、藝術(shù)家,被稱為“本世紀(jì)偉大的木雕藝術(shù)家之一”。作品包括雕塑、繪畫等,曾為雕塑大師Vincenzo Mussner的學(xué)徒,師從漢斯·藍德納、1985 - 2008年于塞爾威亞加迪納職業(yè)學(xué)院任雕塑系老師,2010年開始專注于木雕作品。(2)構(gòu)思與觀察:意大利美術(shù)家克羅齊語:“畫家之所以為畫家,是由于他見到旁人只能隱約感覺或依稀瞥望而不能見到的東西。
雕塑陶藝的發(fā)展歷史
20世紀(jì)前期,中國雕塑陶藝仍具有明清時代遺風(fēng)。進入20世紀(jì)80年代,由于中國各大美術(shù)學(xué)院滲透西方雕塑藝術(shù)教育,中國雕塑陶藝呈現(xiàn)出多元化創(chuàng)作方向——寫實、抽象并舉,表現(xiàn)題材廣泛,藝術(shù)手法千姿百態(tài),充分展示著中國雕塑陶藝藝術(shù)的繁榮景象。
從80年代至今的當(dāng)代藝術(shù)之路,也是當(dāng)代雕塑陶藝語言實驗的過程,從形式到媒介語言實驗到文化的關(guān)注,由淡化意識形態(tài)到重回意識形態(tài)到將意識形態(tài)風(fēng)格化的演變,使得雕塑陶藝成為當(dāng)代藝術(shù)重要組成部分。容納本土與當(dāng)下的體驗和拓展文化視野的功能,在當(dāng)代藝術(shù)體系中通過與純粹西化藝術(shù)形式的對應(yīng),使得當(dāng)代雕塑陶藝的文化精神得以弘揚?,F(xiàn)代陶藝的出現(xiàn),是以創(chuàng)作觀念的更新為前提條件,這種觀念的更新根源于藝術(shù)文化的基礎(chǔ)。
廣義的雕塑是指在空間中靜態(tài)的、可視的、可觸的三維藝術(shù)形式。按功能可以分為紀(jì)念性、主題性、裝飾性。按形式可分為具象和抽象兩大類。《現(xiàn)代漢語詞典》中關(guān)于“抽象”的解釋是:“從許多事物中舍棄個別的非本質(zhì)的屬性,抽出共同的、本質(zhì)的屬性,叫抽象,是形成概念的必要手段。“意象可以旁通”靈感往往不在自己本行的范圍之內(nèi),而是在別種藝術(shù)范圍內(nèi)深得一種意象,然后用自己的語言翻譯出來?!背橄蟮袼懿惶刂妇唧w的形象,往往超出現(xiàn)實之外的境界。對于藝術(shù)創(chuàng)作上來講少了具體形象的局限,在藝術(shù)表現(xiàn)形式上有了更多元化的可能性。無論是主題的選擇,材料的選擇,空間尺度的大小都得到了程度的釋放。